——–
ובהיות שדיברנו בביטחון, נדבר עוד מענין הביטחון לגבי רבי שמעון בר יוחאי ע"ה.
איתא בירושלמי שביעית פ"ט הלכה א', ומובא גם בבראשית רבה וישלח פרשה ע"ט אות ו':
רבי שמעון בר יוחאי ורבי אלעזר בנו היו מתחבאין במערה י"ג שנה בימי השמד, והיו אוכלין חרובין עד שהעלה גופן חלודה, לסוף שלוש עשרה שנה יצא רבי שמעון וישב על פתח המערה. ראה צייד אחד שעומד וצד ציפורים, וכשהיה רבי שמעון שומע בת קול אומרת מן השמים "דימוס" – פרש רש"י רחמים והצלה, היה אותו עוף מצליח להשמט מהצייד, וכשהיה שומע רבי שמעון בת קול אומרת "ספקולא" – לשון מיתה ועונש, היה אותו ציפור ניצוד ונלכד בפח הצייד. אמר רבי שמעון, ציפור אינו ניצוד בלעדי גזירת שמים על אחת כמה וכמה נפש בן אדם, לפיכך אלך לי אל מקומי, ואם אינו נגזר מן השמים לא אמות, ואם נגזר חס וחלילה לא תועיל בריחתי, יצא וראה שאכן נתבטלה הגזירה מעליו. (עד כאן על פי פרוש "מתנות כהונה").
ויש להבין מה נתחדש כאן לרשב"י תורה חדשה במידת הביטחון, והלא זהו ראשית ענין הביטחון, להאמין שאין כלום מבלעדי גזירתו יתברך, ואם כן מעיקרא מאי קסבר ולבסוף מאי קסבר, והלא י"ג שנים ישב במערה ללא אומר ודברים, ואם מחשבת ביטחון זו – שהיא ראשית תורת הביטחון – הביאתו לצאת, מדוע לא יצא עוד קודם לכן? אלא מה תאמר – הבין שיש לנהוג בהשתדלות כדי להנצל, אם כן לבסוף מאי קסבר לבטל השתדלותו ולהשליך עצמו לסכנה. ועוד, וכי שרי ליה לאיניש להשליך עצמו לסכנה ולומר מה שנגזר עלי כך יהא, הלא זה דומה למה שכתב הרמב"ם לזורק עצמו מהגג ואומר אם נגזר עלי למות אמות גם בלי שאשליך עצמי מהגג, ואם נגזר עלי לחיות אחיה מכל מקום?!
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…