——–
מובא ב"לקח טוב": שמעתי מפי מורי ורבי הגאון רבי א"א מישקובסקי זצ"ל, שתאר כיצד זקנו הגאון ר' יצחק בלאזר זצ"ל באר והמחיש מהו "תלויים ועומדים". וכה היו דבריו:
אדם המעלה לגרדום, מעמידים אותו תחלה על דרגש המגביה אותו מהקרקע, ואז כורכים את חבל התליה סביב צוארו. אחר כך משמיטים את הדרגש מתחת לרגליו, ואז מחמת כבד גופו החבל מתהדק והוא מת.
" "תלויים ועומדים" זהו תאור מצבו של הנדון קדם השמטת הדרגש מתחתו. מצד אחד הוא בבחינת "תלוי", כי החבל כבר כרוך על צוארו, אך עם זאת עדין לא כלו כל הקצין, כי הוא עדין "עומד", שכן עדין רגליו נצבות על הדרגש.
בכך ממחישים לנו חז"ל באפן נפלא את מצבו של הבינוני בימים שבין ראש השנה ליום הכפורים "תלויים ועומדים". מצד אחד סכנתו גדולה, שכן אם לא יעשה תשובה "ישמט הדרגש מתחתו", והוא יחתם ביום הכפורים למיתה, חס וחלילה. אולם עם זאת עדין גדולים הסכויים ש"חבל התליה" יוסר ממנו, וזאת אם ינצל את קרבת ה' שבימים אלו וישוב בתשובה.
והוסיף הרב מישקובסקי מדיליה ואמר: אם נשים לב, נראה, שאם אכן יעשה הבינוני תשובה והחבל יוסר מעל צוארו ישאר עומד על הדרגש. כלומר, לא זו בלבד שהתשובה שעשה הצילה אותו ממיתה לחיים, אלא גם העלתה אותו במדרגה, שכן שנינו: במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמד.
*
הגאון רבי אליהו לאפיאן זצ"ל היה רגיל לומר בשם הגאון רבי יצחק בלאזר זצ"ל:
כאשר מעבירים את הבהמות תחת השבט כדי לעשרן, מצליפים על הבהמה היוצאת עשירית בשוט הטבול בצבע אדם. בהיותה מסמנת בצבע האדם, נכר לכל שהיא המיעדת להקרבה. אלו היתה הבהמה הזו יודעת שהיא נושאת על גבה את הסימן הזה, ואף היתה מבינה מה צפוי לה בעקבות הסימן הזה, היתה בודאי ממהרת לרוץ לנהר וטובלת את גופה במים כמה וכמה פעמים, עד שהצבע האדם היה סר ממנה כדי להנצל ממיתה.
מדברים אלה עלינו להתעורר בעשרת ימי תשובה, ולחשש שמא גם אנו מסמנים, חלילה, בעקבות דין ראש השנה, או אולי אנו בין הבינוניים התלויים ועומדים, שהסימן שעל גבם מחיב לשוב בתשובה. אי לזאת, עלינו למהר לטבל בנהר של דמעות שירחץ את עונותינו, ובכך נעביר את רע הגזרה ונחתם לחיים טובים ולשלום.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
משפטי ישראל – על חגי ומועדי ישראל
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…