הספר: ספר נפשי בשאלתי חלק א – שו"ת

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר נפשי בשאלתי חלק א - שו''ת
בַּמֶּה יֵּשׁ לָאָדָם לְהַעֲלוֹת אֶת חֲשִׁיבוּתוֹ בְּעֵינֵי עַצְמוֹ בְּכָל מַצָּב שֶׁהוּא עַל מְנָת לִגְבֹּהַּ בְּדַרְכֵי ה'?
הֵיאַךְ נָנִיחַ אֶת הַדַּעַת לְקַבֵּל אֶת הַמַּצָּב כְּמוֹת שֶׁהוּא כַּאֲשֶׁר הַהַפְרָעוֹת בַּעֲבוֹדַת ה' הִנָּם עַזּוֹת בְּיוֹתֵר, אִם זֶה מִסִּבָּה בְּרִיאוּתִית, אוֹ מִפְּנֵי דֹּחַק הַפַּרְנָסָה, אוֹ מִטִּרְדוֹת שְׁלוֹם הַבַּיִת וְכַיּוֹצֵא, וּלְהַשְׁלִים עִם הָעֻבְדָּא, זֶהוּ! תִּלְמַד מְעַט… תִּתְפַּלֵּל מְעַט… מַה שֶּׁאֵין בּוֹ כְּדֵי לְהָבִיא לְסִפּוּק וּבְוַדַּאי שֶׁאֵין בּוֹ כְּדֵי לְהָבִיא שִׂמְחָה.
בְּסֵפֶר "צִדְקַת הַצַּדִּיק" וּכְמוֹ כֵן בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ יְרוֹחָם מִמִּיר בְּסִפְרוֹ "דַּעַת תּוֹרָה" סוֹף פָּרָשַׁת "שְׁלַח" מְבֹאָר שֶׁדּוֹרֵנוּ הוּא דּוֹר שֶׁיִּתְעַלֶּה עַל כָּל הַדּוֹרוֹת כֻּלָּם, וּבְכֵן מַה מַּעֲלַת דּוֹרֵנוּ כָּל כָּךְ עַל פְּנֵי הַדּוֹרוֹת שֶׁעָבְרוּ?
אֶחָד מִצָּרוֹת הַדּוֹר הַגְּדוֹלוֹת בְּיוֹתֵר וְאוּלַי אַף הַגְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר וּבִמְיֻחָד אֵצֶל הַצְּעִירִים הוּא בִּלְבּוּל הַדַּעַת וְעִרְפּוּל וְטִשְׁטוּשׁ בֵּין הַשְּׁאִיפוֹת לְמִינֵיהֶם לְבֵין יְכֹלֶת הָעֲשִׂיָּה בְּפֹעַל, הֵיאַךְ יוֹצְאִים מִבִּלְבּוּל זֶה הַגּוֹרֵם לִתְמוּרוֹת חַדּוֹת בְּמַהֲלַךְ הָעֲבוֹדָה?
הֵיאַךְ נִתָּן לְהָשִׁיב אֶת הַבִּטָּחוֹן לַלּוֹחֵם שֶׁיְּנַצֵּחַ אֶת יִצְרוֹ לֶעָתִיד – לְאַחַר מְעִידָה, אוֹ אֲפִלּוּ לְאַחַר כִּמְעַט מְעִידָה הַמַּחְלֶשֶׁת אֶת הַדַּעַת מִלְּהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁל הַלּוֹחֵם שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחוֹ לִלְחֹם וּלְנַצֵּחַ, וּבִפְרָט כַּאֲשֶׁר הוּא לְאַחַר מִסְפַּר כִּשְׁלוֹנוֹת?
מָה הָעֵצָה לְקַדֵּם אֶת פְּנֵי יְמֵי הָרָעָה שֶׁהֵמָּה יְמֵי הַיְרִידָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁקַע הָאָדָם בָּהֶם וִיאַבֵּד אֶת מַדְרֵגָתוֹ?
מַה הֵן הַסִּבּוֹת לְתוֹפָעַת הִתְדַּרְדְּרוּת רוּחָנִית בְּאֹפֶן הַנִּרְאֶה עַל פָּנָיו שֶׁהוּא לְלֹא אֶפְשָׁרוּת בְּלִימָה, וּבִפְרָט כְּשֶׁהוּא לְאַחַר תְּקוּפָה אֲרֻכָּה שֶׁל חִזּוּק וַעֲלִיָּה?
מָה עִקַּר הַסִּבָּה הַשּׁוֹבֶרֶת אֶת הָאָדָם בַּתְּמוּרוֹת – עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת – הַחוֹלְפוֹת עָלָיו וּמָה הָעֵצָה לְהִתְיַצֵּב כְּגִבּוֹר?
הַרְבֵּה פְּעָמִים מַתְחִיל אָדָם בְּמִצְוָה גְּדוֹלָה לַעֲשׂוֹתָהּ וְאֵינוֹ מַצְלִיחַ לְגָמְרָהּ, אוֹ שֶׁהוֹלֵךְ הוּא עַל פְּרוֹיֶקְט רוּחָנִי וְאֵינוֹ מַצְלִיחַ לְיַשְּׂמוֹ, וְהַדָּבָר מְעַגֵּם אֶת נַפְשׁוֹ לִמְאֹד עַל טָרְחוֹ שֶׁהָיָה לָרִיק, מָה הַנָּכוֹן בָּזֶה?
בַּמֶּה יֵּשׁ לְהִזָּהֵר כַּאֲשֶׁר עֲבוֹדַת ה' הוֹלֶכֶת וּמִתְחַזֶּקֶת אֵצֶל הָאָדָם כְּדֵי שֶׁלֹּא יַפְרִיעוֹ הַיֵּצֶר מִכָּאן וּלְהַבָּא?
שֶׁשָּׁאַלְתָּ הֵיאַךְ מְחַזְּקִים הַיּוֹם – בְּדוֹרֵנוּ שֶׁהַתְּמוּרוֹת וְחֹסֶר הַיַּצִּיבוּת וְהָעִקְבִיּוּת תּוֹקְפִים עָלֵינוּ – אֶת הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן, וּבִפְרָט אַחַר שֶׁאַתָּה עוֹבֵד בֵּין אֲנָשִׁים רְחוֹקִים שֶׁמְּצַנְּנִים אֶת הָאֱמוּנָה?
הֵיאַךְ רוֹאִים אָנוּ בַּחוּר יְשִׁיבָה אוֹ חוֹזֵר בִּתְשׁוּבָה בָּא לַיְשִׁיבָה, מוֹסֵר נֶפֶשׁ לְהִבָּדֵל מֵהָרְחוֹב, עוֹמֵד תְּקוּפָה בַּנִּסְיוֹנוֹת בְּחֵרוּף וְנֶפֶשׁ וּבְקֹשִׁי, וְעִם כָּל זֶה לְאַחַר תְּקוּפָה שֶׁל מַאֲבָקִים קָשִׁים מֻכְרַעַת הַמִּלְחָמָה לְרָעָתוֹ וְנִפְלָט מֵהַיְשִׁיבָה לָרְחוֹב?
"פִּתְחוּ לִי פֶּתַח כְּפִתְחוֹ שֶׁל מַחַט וַאֲנִי אֶפְתַּח לָכֶם כְּפִתְחוֹ שֶׁל אוּלָם", וְכָאן הַבֵּן שׁוֹאֵל: וְכִי עַד עַכְשָׁו לֹא פָּתַחְתִּי פָּתַח כְּחֻדּוֹ שֶׁל מַחַט?
הֵיאַךְ יַחְזִיק הָאָדָם מַעֲמָד וְלֹא יִפֹּל בְּרוּחוֹ כַּאֲשֶׁר הַמְּנִיעוֹת וְהַהַטְרָדוֹת מִלִּמּוּד הַתּוֹרָה מַקִּיפִים אוֹתוֹ מִכָּל כִּוּוּן, וְאֵין יִצְרוֹ מֵנִיחַ לוֹ לִלְמֹד וּלְהִתְחַזֵּק, וּבִפְרָט שֶׁכְּתוֹצָאָה מִכָּךְ לֹא רַק שֶׁאֵינוֹ מִתְעַלֶּה בַּעֲבוֹדַת ה' אֶלָּא אַף יוֹרֵד וְנִכְשָׁל?
בהקשר לַשְּׁאֵלָה הַקּוֹדֶמֶת, מַדּוּעַ בְּכָל זֹאת בּוֹחֵר הַקָּבָּ"ה לְנַסּוֹת אֶת הָאָדָם בִּמְנִיעוֹת בַּעֲבוֹדָתוֹ הָרוּחָנִית וְאֵין מַסְפִּיק בְּנִסְיוֹנוֹת שֶׁל יִסּוּרֵי הֶעְדֵּר חָמְרִיּוּתוֹ?
מִנַּיִן בְּכָל זֹאת יִוָּכַח הָאָדָם בֶּאֱמֶת זוֹ שֶׁהֲגַם הַנְּפִילוֹת הַקָּשׁוֹת אֵין בְּמַטְּרָתָן לִדְחוֹתוֹ אֶלָּא אַף לְקָרְבוֹ?
הֵיאַךְ לְהַשְׁלִים בְּאֹרַח חַיִּים הָרָצוּף נִסְיוֹנוֹת שֶׁבְּהֶכְרֵחַ בִּלְתִּי נִמְנָע בִּגְלָלָם הַנְּפִילוֹת, וּבִפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה הָאָדָם אֹרַח חַיִּים שֶׁל חֲבֵרָיו שֶׁהוּא בְּאֹפֶן חִיּוּבִי וְנִנּוֹחַ?
מָצוּי אֵצֶל הַמִּתְחַזְּקִים אוֹ אֵצֶל חוֹזְרִים בִּתְשׁוּבָה, שֶׁלְּאַחַר הִתְחַזְּקוּתָן חוֹזְרִים וְצָצִים בְּמֹחָם מִמַּחְשְׁבוֹת הֶעָבָר, וַאֲפִלּוּ תְּשׁוּקָה לְאוֹתָם יָמִים, וּבָרוּר שֶׁתּוֹפָעָה זוֹ שׁוֹבַרְתָּן לִמְאֹד, וּבְכֵן כֵּיצַד לְהִתְיַחֵס לְתוֹפָעָה זוֹ?
מַה הַתּוֹעֶלֶת שֶׁבִּזְמַנֵּי הָאֲטִימוּת וּסְתִימַת הַמֹּחִין, וּבִפְרָט אֵצֶל בַּעֲלֵי תשובה שֶׁלְּאַחַר שֶׁנִּכְנְסוּ בִּתְשׁוּבָה חָשִׁים בְּחֹשֶׁךְ וַאֲטִימוּת, וְהַלֵּב לֹא נִרְגָּשׁ מִכְּלוּם?
פְּעָמִים חוֹשֵׁב אָדָם הַלְוַאי שֶׁיּוּסַר חֹשֶׁךְ נוֹרָא זֶה, וּמִסְתַּפֵּק אֲנִי אַף בִּמְעַט יִשּׁוּב הַדַּעַת לְעָבְדוֹ, וּמַה לִּי וּלְחֹשֶׁךְ כָּפוּל וְעָבֶה זֶה וַאֲפִלּוּ עַל מְנָת לִזְכּוֹת לָאוֹר שֶׁמֵּאֲחוֹרָיו?
מַה בְּכָל זֹאת יֵשׁ לַעֲשׂוֹת כְּדֵי לְהַמְתִּיק חֹשֶׁךְ כָּפוּל וְעָבֶה זֶה?
הֵיאַךְ נִתָּן לָנוּ – אַנְשֵׁי הַחֹמֶר לְתָאֵר לְעַצְמֵנוּ אֶת שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא?
בְּעִנְיַן הַנֶּאֱמָר בַּחֲזַ"ל גַּבֵּי חִבּוּט הַקֶּבֶר שֶׁבָּאִים מַלְאָכִים וּמַעֲמִיקִים הַקֶּבֶר וְחוֹבְטִים הָאָדָם, הַאִם הַדָּבָר כִּפְשׁוּטוֹ? וְכֵן מַהוּ עִנְיַן "שִׂפְתוֹתָיו דּוֹבְבוֹת בַּקֶּבֶר"?
קַיִן נֶעֱנַשׁ נָע וְנָד תִּהְיֶה בָּאָרֶץ, שֶׁאֵין הָאָרֶץ סוֹבַלְתּוֹ לִשְׁהוֹת בְּמָקוֹם אֶחָד, הֲיֵשׁ עֹנֶשׁ כְּדֻגְמַת זֶה בְּיָמֵינוּ עַל חֲטָאִים מְסֻיָּמִים?
כַּיָּדוּעַ יֶשְׁנָם בָּעוֹלָם הַמְקַבְּלִים הַשְׁפָּעוֹת טוֹבוֹת כְּכֶסֶף וְיֶתֶר עָנְגֵי עוה"ז מִצַּד הָרַע – לְנִסָּיוֹן וְכַיּוֹצֵא, וְיֵשׁ הַמְקַבְּלִים זֹאת מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה הֵיאַךְ יֵדַע הָאָדָם אִם הַהַשְׁפָּעוֹת הַטּוֹבוֹת שֶׁל עוה"ז הַנִּשְׁפָּעוֹת עָלָיו הִנָּם מִצַּד הַקְּדֻשָּׁה אִם לָאו ח"ו?
מָה עִנְיַן "בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה", וְכִי נִצְרָךְ הַבּוֹרֵא לְבֵית דִּין לִקְבִיעַת דִּין עַל הָאָדָם וַהֲלֹא הַקָּבָּ"ה הוּא הָעֵד וְהוּא הַדַּיָּן?
דילוג לתוכן