הספר: ספר נפשי בשאלתי חלק א – שו"ת דף הבית › ספרי קודש אונליין › ספר נפשי בשאלתי חלק א - שו''ת הֵיאַךְ לְסַיֵּעַ לַשָּׁב בִּתְשׁוּבָה וּמִתְנַתֵּק בְּכָל כֹּחוֹ וּמְסִירַת נַפְשׁוֹ מֵהָרַע שֶׁהֻרְגַּל בּוֹ, וְאוֹחֲזוֹ יֵאוּשׁ לְסִבַּת קֹשִׁי הַמִּלְחָמָה בְּיִצְרוֹ שֶׁמִּי יוֹדֵעַ כַּמָּה תֶּאֱרַךְ וְתִקְשֶׁה עָלָיו, וְאִם בְּזֶה הָרֶגַע נִלְחָם הוּא בְּחֵרוּף נֶפֶשׁ, בַּמֶּה יִּתְעוֹדֵד וִיקַוֶּה שֶׁיְּנַצֵּחַ גַּם לֶעָתִיד? כֵּיצַד מְתַקֵּן הָאָדָם בִּתְשׁוּבַת הַמִּשְׁקָל מַחְשָׁבוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים שֶׁפָּגַם בָּהֶם בֶּעָבָר? כֵּיצַד נִתָּן לְהַסִּיחַ דַּעַת מֵהִרְהוּרֵי עֲבֵרָה? שֶׁשָּׁאַלְתָּ, זֶה עַתָּה הַחִילוֹתֶם לַחְזֹר בִּתְשׁוּבָה וְכֵן אִשְׁתְּךָ הֵחֵלָּה לְכַסּוֹת רֹאשָׁהּ, וְאֵין בְּכֹחָהּ לַעֲמֹד בִּפְנֵי לַעַג הַמְלַגְלְגִים, מַה יֵּשׁ לוֹמַר לָהּ לְחַזְּקָהּ בְּעִנְיָן זֶה? אָמְרוּ חֲזַ"ל (ברכות י"ב ע"ב): הָעוֹשֶׂה עֲבֵרָה וּמִתְבַּיֵּשׁ בָּהּ מוֹחֲלִין לוֹ עַל כָּל עֲווֹנוֹתָיו, וְהוּא פֶּלֶא, מִי לֹא מִתְבַּיֵּשׁ בַּעֲשׂוֹתוֹ עֲבֵרָה, וַהֲלֹא רֻבָּא דְּעָלְמָא יְרֵאִים לַחְטֹא מֵחֲמַת בּוּשָׁה, וְאִם יִתָּפְסוּ בְּקַלְקָלָתָם יִתְבַּיְּשׁוּ, הֲכִי בִּשְׁבִיל זֶה יִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲווֹנוֹתָיו? מַדּוּעַ בַּעֲלֵי תשובה – לְאַחַר תְּקוּפָה שְׁלֵוָה וְזוֹהֶרֶת – מִתְנַסִּים שׁוּב בְּנִסְיוֹנוֹת קָשִׁים, וְכִבְיָכוֹל מֻטְרָדִים הֵמָּה לִמְאֹד מִשַּׁלְוָתָן מִנִּסְיוֹנוֹת וּמִיִּסּוּרִים הַמִּתְעָרְמִים עֲלֵיהֶם? חֲזַ"ל אָמְרוּ (שיר השירים רבה ה, ג, על פסוק "פתחי לי רעייתי"): פִּתְחוּ לִי פֶּתַח שֶׁל תשובה כְּחֻדָּהּ שֶׁל מַחַט וַאֲנִי אֶפְתַּח לָכֶם פֶּתַח שֶׁעֲגָלוֹת וּקְרוֹנוֹת נִכְנָסִין בּוֹ, מַה הוּא הָאֹפֶן שֶׁל פְּתִיחַת פֶּתַח כְּחֻדּוֹ שֶׁל מַחַט הַמְזַכֶּה לְפֶתַח שֶׁעֲגָלוֹת וּקְרוֹנוֹת נִכְנָסִין בּוֹ? מַדּוּעַ יֶשְׁנָם כְּאֵלָה שֶׁתִּקּוּנָם לָשׁוּב דַּוְקָא מִתּוֹךְ גְּדִילָה בִּסְבִיבָה רְחוֹקָה וּמִתְנַכֶּרֶת? אָמְרוּ חֲזַ"ל "רְשָׁעִים מְלֵאִים חֲרָטוֹת", הֲרֵי שֶׁלֹּא הִתְיַחֲסוּ חֲכָמִים לַחֲרָטָה שֶׁל הָרְשָׁעִים, וא"כ מַהִי הַחֲרָטָה הַחִיּוּבִית, הֲלֹא גַּם אָנוּ מִתְחָרְטִים וְשָׁבִים לְקִלְקוּלֵינוּ הַאֵין עֶרֶךְ לַחֲרָטָה וְהַלֵּב נִשְׁבָּר שֶׁבְּקִרְבֵּנוּ? כַּיָּדוּעַ מַעֲלַת תשובה מֵאַהֲבָה מַעֲלָתָהּ גְּדוֹלָה מִתשובה מִיִּרְאָה, הָכֵיצַד נִתָּן לְקַיְּמָהּ בְּאֹפֶן הַשָּׁוֶה לְכָל נֶפֶשׁ? הַשָּׁב בִּתְשׁוּבָה, מֵאֵימָתַי נֶחְשָׁב הוּא בְּגֶדֶר צַדִּיק לְאַחַר תְּשׁוּבָתוֹ? בְּמַהֲלַךְ הַתשובה הֵיאַךְ הַסֵּדֶר וּמַה יֵּשׁ לְהַקְדִּים, הַאִם קֹדֶם הוּא עֲזִיבַת הַחֵטְא וְשִׁפּוּר אָרְחוֹתֵינוּ ואח"כ לְהִתְמַקֵּד עַל הַחֲרָטָה וְהַכְּאֵב עַל הֶעָבָר, אוֹ שֶׁיֵּשׁ לְהַקְדִּים אֶת הַחֲרָטָה וְהַכְּאֵב קֹדֶם עֲזִיבַת הַחֵטְא? הֵיאַךְ נִתְבָּע הָאָדָם לָשׁוּב עַל עֲווֹנוֹת וַחֲטָאִים שֶׁעָבְרוּ עֲלֵיהֶם כְּבָר עַשְׂרוֹת שָׁנִים וְנִשְׁכְּחוּ מִמֶּנּוּ? כִּי הֲרֵי פָּשׁוּט שֶׁיִּתָּבַע הָאָדָם עַל הַנִּשְׁכָּחוֹת מִמֶּנּוּ דְּכִי בִּשְׁבִיל שֶׁנִּשְׁכְּחוּ מִמֶּנּוּ תְּהֵא זוֹ סִבָּה לְפָטְרוֹ? מֵעִקְּרֵי הַתשובה שֶׁיַּעֲזֹב הָרָשָׁע דַּרְכּוֹ הָרָעָה, וְיֵשׁ לְהָבִין בַּמֶּה יִּתָּפֵס הַחוֹטֵא עַל מְנַת לְהַחְלִיט וּלְהַבְטִיחַ לְעַצְמוֹ וּלְבוֹרְאוֹ שֶׁמֵהַיּוֹם לֹא יֶחְטָא, וּבַמֶּה יֹּאחַז כְּדֵי שֶׁיֵּאָמְנוּ דְּבָרָיו לְעַצְמוֹ לִהְיוֹת לְפָחוֹת יוֹתֵר בָּטוּחַ עַתָּה מֵאֲשֶׁר קֹדֶם שֶׁלֹּא יֶחְטָא עוֹד? המתיסר, נִרְאֶה כְּעָזוּב וְשָׁכוּחַ מֵהַשְׁגָּחָתוֹ ית', וְהָעֻבְדָּא שֶׁהִנּוֹ סוֹבֵל, מַה בֶּאֱמֶת מִדַּת הַהַשְׁגָּחָה עַל הַמִּתְיַסֵּר? מַהוּ הַקֹּשִׁי שֶׁבְּמִצְוַת הַתשובה שֶׁהֻצְרְכָה הַתּוֹרָה לִכְתֹּב עַל מִצְוָה זוֹ שֶׁהִיא אֵינֶנָּה בַּשָּׁמַיִם וְלֹא מֵעֵבֶר לַיָּם (דקאי על מצות התשובה כמבואר ברמב"ן, ספורנו, בעל הטורים). וְעוֹד לָמָּה הֻצְרַךְ הַבּוֹרֵא לְהִשָּׁבַע שֶׁהִנּוֹ חָפֵץ בִּתְשׁוּבָה וכנא': חַי אָנִי נְאוּם ה' אִם אֶחְפֹּץ בְּמוֹת רָשָׁע כִּי אִם בְּשׁוּב רָשָׁע מִדַּרְכּוֹ וְחָיָה. וְיֶתֶר עַל כֵּן מָצִינוּ בגמ' דַּף ד' ע"ב, ארשב"י, לֹא דָּוִד רָאוּי לְאוֹתוֹ חֵטְא – בַּת שֶׁבַע, וְלֹא יִשְׂרָאֵל הָיוּ רְאוּיִים לְאוֹתוֹ חֵטְא – עֵגֶל, אֶלָּא גְּזֵרַת מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם לְהַשְׁלִיט יִצְרָם עֲלֵיהֶם כְּדֵי לָתֵת פִּתְחוֹן פֶּה לבע"ת שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ כֵּיוָן שֶׁחָטָאנוּ לֹא יְקַבְּלֵנוּ (ע"פ פירש"י שם), וְיֵשׁ לְהָבִין מַה כָּל הַחֲרָדָה הַזֹּאת עָשָׂה הָאֱלֹקִים כְּדֵי שֶׁיֵּאָמְנוּ דְּבָרָיו בְּמִצְוַת הַתשובה? מַדּוּעַ בֶּאֱמֶת מִצְוַת הַתשובה אֵינָהּ הֶגְיוֹנִית מִצַּד הַחָכְמָה וְהַשֵּׂכֶל? מַדּוּעַ רָאָה הַקָּבָּ"ה סַכָּנָה בַּחִדָּלוֹן מִמִּצְוַת הַתשובה אֵצֶל בְּנֵי אָדָם יוֹתֵר מִכָּל מִצְוָה אַחֶרֶת? מַדּוּעַ הֻצְרְכָה הַתשובה לִהְיוֹת מֵהַנִּבְרָאִים קֹדֶם שֶׁנִּבְרָא הָעוֹלָם? מַהוּ גֶּדֶר אֶחְטָא וְאָשׁוּב שֶׁאֵין מַסְפִּיקִין בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תשובה? מַה הֵם מְעַכְּבֵי הַתשובה הַמּוֹנְעִים מֵהָאָדָם מִלָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיּוּכַל לִחְיוֹת בְּטָעוּת כָּל יָמָיו מִבְּלִי לְהַבְחִין כִּי חוֹטֵא הוּא? מֵאַחַר וְהִזְכַּרְנוּ לְעֵיל עִכּוּבִים שׁוֹנִים לַתשובה, הֵיאַךְ בְּיָמֵינוּ חוֹזְרִים אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בִּתְשׁוּבָה עַל אַף שֶׁהָיוּ לְקוּיִים בָּעִכּוּבִים הַנַּ"ל וְאַף בְּיוֹתֵר גָּרוּעַ מֵהֶם? מַה הֵמָּה תִּקּוּנֵי הַתשובה הַנִּפְעָלִים בְּעָנְשֵׁי חִבּוּט הַקֶּבֶר וּלְאַחֲרָיו הַגֵּיהִנּוֹם? הַאִם מְלַמֵּד הַבּוֹרֵא זְכוּת עַל הָאָדָם בְּכָךְ שֶׁיִּצְרוֹ הָרַע גָּבַר עָלָיו,לֵאמֹר: מַה יַּעֲשֶׂה אָדָם זֶה שֶׁבָּרָאתִי וְיִצְרוֹ הָרַע הוּא קָשֶׁה מִמֶּנּוּ, הוּא מַלְאָךְ וְהָאָדָם בָּשָׂר וָדָם וְלֹא יָכוֹל לְנַצְּחוֹ, וּבִפְרָט שֶׁרָאִינוּ טַעֲנָה כְּגוֹן זוֹ וּכְאָמְרֵנוּ: "רְצוֹנֵנוּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ אֶלָּא שֶׁשְּׂאוֹר שֶׁבָּעִסָּה (הוּא היצה"ר), וְשִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת מְעַכְּבִים". וּכְעִנְיָן שֶׁבִּקֵּשׁ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ מֵה' שֶׁרַק קֹרַח הוּא שֶׁיָּמוּת לְבַד, וכנא' "הָאִישׁ אֶחָד יֶחֱטָא וְעַל כָּל הָעֵדָה תִּקְצֹף", וְלִמֵּד עֲלֵיהֶם זְכוּת, שֶׁחָטְאוּ אָמְנָם הָעֵדָה כֻּלָה אוּלָם הוּא שֶׁגָּרַם לָהֶם לַחְטֹא וְזֶה גּוּפָא זְכוּת עֲלֵיהֶם? אֵימָתִי מִתְקַבֶּלֶת הַתשובה מִיָּד וְאֵימָתַי נִצְרָךְ זְמַן עַד שֶׁתִּתְקַבֵּל תְּשׁוּבַת הַשָּׁב? מַהוּ הַמָּקוֹר שֶׁיְּמֵי הַשּׁוֹבָבִים הִנָּם יְמֵי תשובה? קודם 1 … 9 10 11 … 15 הבא
