א מצוות רג, רד: הזהירה (א) תורה שלא לרחם העני בדין ושלא להדר גדול שנ' ודל לא תהדר בריבו, תירגם אונקלוס בדיניה נאמר לא תשא פני דל אזהרת לאו על עשה שפירשנו למעלה [בל"ת קצ"ד] לעניין כקטן כגדול תשמעון [בת"כ פרשת קדושים פרק ד'] שלא יאמר זה עני הוא וחבירו עשיר מצוה לפרנסו אזכנו כדין … להמשך קריאה
א [ראה מצוה רג]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א אסור (א) לב"ד לחוס על ההורג שלא יאמרו כבר נהרג זה [ספרי פרש' שופטים] ומה תועלת יש בהריגת האחר ונמצאו מתרשלים בהריגתו שנ' ולא תחוס עיניך עליו ובערת דם הנקי וכן אסור לב"ד לחוס מי שנתחייב קנס שלא יאמרו עני הוא זה שלא בכוונה עשה אלא מגבין ממנו כל מה שיש לו בלא חנינה … להמשך קריאה
א כל (א) מי שעשה דבר שחייבים עליו מיתת בית דין באונס אין ממיתין אותו, ואפי' היה מצוה שיהרג ולא יעבור אע"פ שחילל את השם הואיל והוא אנוס אינו נהרג [בע"ז דף נ"ד] שנא' ולנערה לא תעשה דבר אזהרה לבית דין שלא יעשו משפט בדבר שנעשה באונס, ביבמות [דף נ"ג וע"ש בתו'] אמרינן שהאיש שאנסוהו … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרשת משפטים ונקי וצדיק אל תהרוג, בסנהדרין [דף ל"ג] תניא מניין ליוצא מב"ד חייב ואמר אחד יש לי ללמוד עליו זכות שמחזירין אותו ת"ל ונקי אל תהרוג וזה אע"פ שאינו צדיק שלא נצטדק בב"ד מ"מ נקי הוא מדין מיתה שהרי יש לזכותו, ומניין ליוצא מבית דין זכאי ואמר אחד יש לי ללמד … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרש' תצא לא יוסיף להכותו על אלה מכה רבה ותניא בספרי [תצא וסיפא דברייתא בפר' אלו הן הלוקין דף כ"ב] אם הוסיף עובר בלאו אין לי אלא בזמן שמוסיף על מניין הכתוב על כל אומד שאמדוהו ב"ד מניין ת"ל לא יוסיף מ"מ אין לי אלא מכה רבה מכה מועטת מניין ת"ל על … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרשת משפטים מכשפה לא תחיה, ותניא בסנהדרין [דף ס"ז] אחד האיש ואחד האשה ולא נאמר מכשפה אלא שדבר הכתוב בהווה שנשים כשפי' מצויין בהן, [שם] ומיתתן (ב) במה אוב וידעוני בכלל כל המכשפים היו ולמה יצאו לומר לך מה אוב וידעוני בסקילה אף כל המכשפים בסקילה כל מחוייב מיתת בית דין שלא … להמשך קריאה
א וכי (א) יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית אותו על עץ לא תלי' נבלתו על העץ כי קבור תקברנו ביום ההוא ושנינו בפרק נגמ' הדין [דף מ"ו] לא הרוגי ב"ד בלבד אמרו אלא כל המלין את מתו עובר בלא תעשה הלינו לכבודו להביא לו ארון ותכריכין אינו עובר עליו ואמר' בגמרא [שם] אמר … להמשך קריאה
א מצוות קצה, קצו: הזהירה (א) תורה בפ' משפטים שלא להרוג אם המחייבי' רבו על המזכין באיש אחד עד שיהא יתר שנים [ריש פרק אחד דיני ממונות (סנהדרין דף ל"ב)] ועוד אזהרה שאם ידבר מופלא שבדיינים בדיני נפשות שאסור לנטות מדבריו לפיכך מתחילין [שם] בדיני נפשות מן הצד, לקטנים שבהן שואלים תחילה שיאמרו דעתן שנאמ' … להמשך קריאה
א [ראה מצוה קצו]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א אלו הן משפטי הדייניםכתוב (א) בפרשת דברים לא תכירו פנים במשפט ותניא בספרי [דברים כל הסוגיא] אזהרה זו לממונה להושיב דיינים שלא יאמר איש פלוני נאה או גבור אושיבנו דיין איש פלוני קרובי אושיבנו דיין בעיר והוא אינו בקי בדינין נמצא מחייב את הזכאי ומזכה את החייב מעלה הכתוב על שמינהו כאילו הכיר פנים … להמשך קריאה
א הלכות רביתמצוות קצא–קצג: בעניין (א) הרבית יש שלשה לאוין האחד שלא להלות ברבית שנ' את כספך לא תתן לו בנשך השני שלא ללות מישראל ברבית שנא' לא תשיך לאחיך אזהרה ללוה שלא ינשך למלוה, השלישי שלא להשית יד בין מלוה ללוה בריבית לא להיות ערב ולא לכתוב ביניהם שטר שנ' לא תשימון עליו נשך, … להמשך קריאה
א [ראה מצוה קצג]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א [ראה מצוה קצג]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א מצוות קפט, קצ: המלוה (א) את חבירו ובא למשכנו על ידי שליח ב"ד לא ימשכננו בדברי' שעושין בהן אוכל נפש שנ' לא יחבול ריחים ורכב כי נפש הוא חובל ותניא בפ' המקבל [בבא מציעא דף קט"ו ואי הברייתא שם כשיטה זו אלא שגם במשנה שם בדף קט"ו משמע כך ועקר' מצאתי בספרי פרשת תצא] … להמשך קריאה
א [ראה מצוה קצ]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א לא (א) תחבול בגד אלמנה ושנינו בפרק המקבל (בבא מציעא דף קט"ו) אלמנה בין ענייה בין עשירה אין ממשכנין אותה וסתם משנה זו מפורש בגמרא [שם] בברייתא שהיא דברי רבי יהודה ואע"פ שרבי שמעון חולק עליו הלכה כרבי יהודה כדאמ' ביבמות [דף מ"ב] סתם משנה ומחלוקת בברייתא הלכה כסתם משנה ועוד דאמר בפרק מי … להמשך קריאה
א שלא (א) יאחר המשכון מבעליו העני בעת שהוא צריך לו שנא' בפרשת תצא ואם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו ותניא לא תשכב ועבוטו עמך ואמר רב ששת בפרק המקבל (בבא מציעא דף קי"ד) עני לא תשכב ועבוטו עמך הא עשיר שכב ועבוטו עמך וכבר בארנו בסמ"ע [מ"ע צ"ד] שמקרא זה מדבר בכסות לילה … להמשך קריאה
א כי (א) תשה ברעך משאת מאומה לא תבא אל ביתו לעבוט עבוטו בחוץ תעמוד והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה, ושנינו בפ' המקבל (בבא מציעא דף קי"ג) המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא בב"ד ולא יכנס לביתו ליטול את משכונו שנא' בחוץ תעמוד, [שם דף קט"ו] ותניא לביתו אי אתה … להמשך קריאה
א אם (א) כסף תלוה את עמי את העני עמך לא תהיה לו כנושה מכאן שכל הנוגש את העני והוא יודע שאין לו מה יחזיר עובר בל"ת וגם מפורש בב"מ [דף ע"ה] שאסור לאדם להראות לבעל חובו בזמן שיודע שאין לו ואפי' לעבור לפניו שלא יפחידו בלבו שבא לנגשו ולתובעו: הסבר על זכויות יוצרים ספר … להמשך קריאה
א לא (א) תחסום שור בדישו כתוב בפרשה תצא מכאן הזהירה תורה שבהמה העושה מלאכה בגידולי קרקע בין במחובר בין בתלוש שלא יחסמנה ואם חסמה לוקה ותנן בפר' הפרה [דף נ"ד] אחד השור ואחד כל בהמה היה ועוף לפריקה ולחסימה שלמדנו שור שור משבת שכתוב שם וכל בהמתך לרבות את הכל ובב"מ [דף פ"ט] תניא … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרש' תצא כי תבא בקמת רעיך וקטפת מלילות בידך וחרמש לא תניף על קמת רעיך ותניא [בספרי פרש' תצא] בידך ולא במגל ולא' בחרמש וכאשר הזהיר לפועל שלא לקטוף קמה ולאכל כ"א ביד כך הזהיר בכרם שלא לבצור לצורך אכילתו כדבר שדרכו לבצור שהרי סמוכים זה לזה ואפי' רבי יהודה ביבמות דף … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרשה תצא כי תבא בכרם רעיך ואכלת ענבים כנפשיך שבעך ואל כליך לא תתן ותניא בב"מ [שם] בביאת פועל הכתוב מדבר וכן תניא כי תבא בכרם רעיך ואכלת ולא מוצץ ענבים ולהשליך הפסולת ענבים ולא ענבים ודבר אחר שלא יאכלם לא בפת ולא במלח בנפשך מה נפשך אם חסמת פטור אף החוסם … להמשך קריאה
א הזהירה (א) תורה בפרשת קדושים לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר מפרש בפ' המקבל (בבא מציעא דף ק"י) שזהו שכיר יום שגובה כל הלילה שאח' יום השכירות ועל שכי' לילה הזהיר בפרשת כי תצא לא תעשוק שכיר עני ואביון מאחיך או מגרך אשר בארצך בשערך ביומו תתן שכרו זה שכיר לילה שגובה כל … להמשך קריאה
א כתוב (א) בפרשת תצא לא תסגיר עבד אל אדוניו אשר ינצל אליך מעם אדוניו בפרק השולח [גיטין דף מ"ה כל הסוגיא] מפרש ר' אחאי ברבי יאשיה שמדבר בעבד שברח מח"ל לארץ שאין מחזירין אותו לעבדו ואומרי' לרבו שיכתוב לו גט שיחרור ויכתוב עליו שטר חוב בדמיו עד שתשיג ידו ויתן לו ואם לא רצה … להמשך קריאה
א בפרשת (א) משפטים אשר לא יעדה והפדה לעם נכרי לא ימשול למכרה בבגדו בה תניא בקידושין [דף י"ח והסוגיא בתו' שם] לגירסת ספרים ישנים וכן גורס רבינו יעקב בבגדו בה כיון שפירס טליתו עליה שוב אינו רשאי למוכרה דברי רבי אלעזר בן יעקב רבי עקיבא אומר בבגדו בה כיון שבגד בה האב שמכרה אפי' … להמשך קריאה