מערכת אתר אשובה א פרשת שופטים ב מאמר ע' – השפעת המעשים ג א) תמיהה על חטאו של שאול ד בסוף פרשת שופטים (בפרק כ"א) אנו קוראים בפרשת עגלה ערופה שאם נמצא אדם שנהרג בין שתי עיירות אז זקני הסנהדרין הגדול באים מלשכת הגזית כדי למדוד איזו עיר היא הקרובה, ואז העיר הקרובה אל המת צריכה להביא עגלה … להמשך קריאה
א פרשת מטות ב מאמר ס"ט – זה לעומת זה עשה האלקים ג א) השייכות בין מיתת בלעם הרשע ומיתת משה רבינו ד וידבר ה' אל משה לאמר; נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך (מטות ל"א, א'-ב'). מפסוקים אלו מבואר שמשה רבינו ימות אחר מלחמת מדין, וכמו שכתב רש"י (בפסוק ג'), … להמשך קריאה
א מאמר ס"ח – נוצר תאנה יאכל פריה ב א) פני משה כפני חמה פני יהושע כפני לבנה ג ויאמר ה' אל משה קח לך את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וסמכת את ידך עליו; והעמדת אותו לפני אלעזר הכהן ולפני כל העדה וצויתה אתו לעיניהם; ונתתה מהודך עליו למען ישמעו כל עדת … להמשך קריאה
א מאמר ס"ז – שמחה של מצוה ב א) מה הקשר בין קרבנות החג והקללות שבמשנה תורה ג ובחמשה עשר יום לחדש השביעי מקרא קדש יהיה לכם וגו', והקרבתם עולה אשה ריח ניחוח לה' פרים בני בקר שלשה עשר אילים שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימים יהיו וגו', וביום השני פרים בני בקר שנים … להמשך קריאה
א פרשת פינחס ב מאמר ס"ו – כח היחיד ג א) המעשה של היחיד משפיע על הציבור ד פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי (פינחס כ"ה, י"א). והנה פינחס היה רק איש אחד, ואעפ"כ הציל את כלל ישראל מכלייה. … להמשך קריאה
א מאמר ס"ה – הסכנה של הפקרות ב א) איך שייך שדור המדבר נכשלו בבנות מואב ובבעל פעור ג וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב, ותקראן לעם לזבחי אלהיהן ויאכל העם וישתחוו לאלהיהן, ויצמד ישראל לבעל פעור ויחר אף ה' בישראל (בלק כ"ה, א'-ג'). ד והדברים תמוהים, איך שייך שדור המדבר נפלו … להמשך קריאה
א מאמר ס"ד – מנהיגי ישראל ב א) תמיהה על דברי בלעם ג ויאמר בלעם אל האלקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי (בלק כ"ב, י'). וכתב רש"י (ומקורו מבמדבר רבה פרק כ' סי' ט'), "אף על פי שאיני חשוב בעיניך, חשוב אני בעיני המלכים". והנה דברי בלעם אינם מובנים כלל, למה היה חושב … להמשך קריאה
א פרשת בלק ב מאמר ס"ג – כח התפילה (א) ג א) תמיהה על דברי הקב"ה לבלעם ד ויאמר אלקים אל בלעם לא תלך עמהם לא תאור את העם כי ברוך הוא (בלק כ"ב, י"ב). "ויבא אלקים אל בלעם לילה ויאמר לו אם לקרוא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר … להמשך קריאה
א פרשת חקת ב מאמר ס"ב – חטא מי מריבה ג א) שיטת תרגום יונתן בענין מי מריבה ד וידבר ה' אל משה לאמר; קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע וגו'; ויקח משה את המטה מלפני ה' כאשר צוהו; ויקהלו משה … להמשך קריאה
א מאמר ס"א –כמה קשה כח המחלוקת ב א) למה נהרגו יונקי השדיים ג ויעלו מעל משכן קרח דתן ואבירם מסביב ודתן ואבירם יצאו נצבים פתח אהליהם ונשיהם ובניהם וטפם (קרח ט"ז, כ"ז). ופירש רש"י (ומקורו מבמדבר רבה פ' קרח פרשה י"ח סי' ד'), "בא וראה כמה קשה המחלוקת, שהרי בית דין של מטה אין … להמשך קריאה
א פרשת קרח ב מאמר ס' – נגיעות ג א) מה ראה קרח לחלוק על משה ואהרן ולמה נתקדשו המחתות של החמשים ומאתים איש ד ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן, ויקומו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קריאי מועד אנשי … להמשך קריאה
א פרשת שלח ב מאמר נ"ט – חטא המרגלים ג א) המרגלים היו כשרים וא"כ איך חטאו ד וישלח אותם משה ממדבר פארן על פי ה' כולם אנשים ראשי בני ישראל המה (שלח י"ג, ג'). ופירש רש"י, "כל אנשים שבמקרא לשון חשיבות, ואותה שעה כשרים היו" (ומקורו של רש"י מבמדבר רבה פ' שלח פרשה ט"ז … להמשך קריאה
א מאמר נ"ח – תכלית הנסיונות ב א) למה האריכה התורה בסיפור אורך החניות ג וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדות ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר; כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה; ולפי העלות הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכן שם … להמשך קריאה
א פרשת בהעלותך ב מאמר נ"ז – עונג המצוות ג א) למה הצטערו אהרן הכהן ורבי עקיבא ד דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות (בהעלותך ח', ב'). וכתב רש"י, "למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים, לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו שלא היה עמהם בחנוכה … להמשך קריאה
א פרשת נשא ב מאמר נ"ו – פנימיות וחיצוניות (א) ג א) הפנימיות של קרבנות הנשיאים לא היו שוות ד כתב הרמב"ן (נשא ז', ב'), "ועוד בזה טעם אחר במדרשם, כי לכל אחד מהנשיאים עלה במחשבה להביא חנוכה למזבח ושתהיה בזה השיעור, אבל נחשון חשב בשיעור הזה טעם אחד וזולתו כל אחד מהנשיאים חשב טעם … להמשך קריאה
א פרשת בחוקותי ב מאמר נ"ה – קללות שבתורת כהנים ג א) רק בקללות שבתורת כהנים יש הדגשה על ביטול תורה ד אם בחוקותי תלכו ואת מצותי תשמרו ועשיתם אותם וגו' (בחוקותי כ"ו, א'). ופירש רש"י (ומקורו מספרי פ' בחוקותי פרשתא א', א'), "אם בחוקותי תלכו, יכול זה קיום המצוות, כשהוא אומר ואת מצוותי תשמרו, … להמשך קריאה
א מאמר נ"ד – אמונה (ב) ב א) הסמיכות בין שמיטה לאונאת ממון ג וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך אל תונו איש את אחיו (בהר כ"ה, י"ד). פסוק זה הוא האיסור של אונאת ממון, שאם אדם מוכר חפץ לחבירו ולוקח יותר משויו עובר בלאו זה. והנה הפסוקים הקודמים מדברים אודות שמיטה, וכמו … להמשך קריאה
א פרשת בהר ב מאמר נ"ג – התבוננות (ב) ג א) איך לא שמרו ישראל את השמיטה כשראו את הנס של תבואת השנה הששית ד וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית הן לא נזרע ולא נאסוף את תבואתנו, וצויתי את ברכתי לכם בשנה הששית ועשת את התבואה לשלש השנים (בהר כ"ה, כ'-כ"א). ומבואר שהקב"ה יעשה … להמשך קריאה
א פרשת קדושים ב מאמר נ"ב – קדושים תהיו ג א) קדושים תהיו – פרושים תהיו ד דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אלהם קדושים תהיו כי קדוש אני ה' אלקיכם (קדושים י"ט, ב'). חז"ל ביארו במדרש (תורת כהנים פ' קדושים פרשה א'), "קדושים תהיו, פרושים תהיו". וכתב הרמב"ן, "והענין כי התורה הזהירה בעריות … להמשך קריאה
א פרשת תזריע ב מאמר נ"א – צרעת ג א) צרעת באה לעורר את האדם לתשובה ד כתב הרמב"ן (פ' תזריע י"ג, מ"ז), "זה איננו בטבע כלל ולא הווה בעולם, וכן נגעי הבתים, אבל בהיות ישראל שלמים לה' יהיה רוח השם עליהם תמיד להעמיד גופם ובגדיהם ובתיהם במראה טוב, וכאשר יקרה באחד מהם חטא ועון … להמשך קריאה
א פרשת פקודי ב מאמר נ' – פרטים ג א) י"ח פעמים "כאשר צוה ה' את משה" ד בבואם אל אהל מועד ובקרבתם אל המזבח ירחצו כאשר צוה ה' את משה (פקודי מ', ל"ב). וכתב הבעל הטורים, "והם י"ח פעמים כאשר צוה ה' את משה וכו', וכנגדם תקנו י"ח ברכות". [ומקורו מירושלמי ברכות (פ"ד ה"ג), … להמשך קריאה
א פרשת ויקהל ב מאמר מ"ט – זריזות ג א) ביאור מדת הזריזות ד והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן (ויקהל ל"ה, כ"ז). וכתב רש"י (ומקורו מספרי פרשת נשא פיסקא מ"ה, ובמדבר רבה פ' נשא פ' י"ב אות ט"ז), "אמר רבי נתן, מה ראו נשיאים להתנדב בחנוכת המזבח בתחלה, ובמלאכת המשכן … להמשך קריאה
א מאמר מ"ח – הנהגת השכינה ב א) תמיהה על התרגום ג ושלחתי לפניך מלאך וגרשתי את הכנעני האמורי וגו', כי לא אעלה בקרבך כי עם קשה ערף אתה וגו' (כי תשא ל"ג, ב'-ג'). ופירש רש"י, "כי לא אעלה בקרבך, לכך אני אומר לך ושלחתי לפניך מלאך, כי עם קשה ערף אתה, וכששכינתי בקרבכם ואתם … להמשך קריאה
א מאמר מ"ז – חטא העגל ב א) שיטת הרמב"ן שביקשו אמצעי במקום משה רבינו ג ידוע קושיית המפרשים, איך שייך שבני ישראל חטאו בעבודה זרה, והלא הם ראו בעצמם איך שהקב"ה דיבר עם משה ונתן לו את התורה? ד ויעוין ברמב"ן שעמד בזה (כי תשא ל"ב, א') וכתב, "אבל היו מבקשין משה אחר, אמרו, … להמשך קריאה
א פרשת כי תשא ב מאמר מ"ו – כח הציבור ג א) סכנת פקידת בני ישראל ד כי תשא את ראש בני ישראל לפקודיהם ונתנו איש כופר נפשו לה' בפקוד אותם ולא יהיה בהם נגף בפקוד אותם (כי תשא ל', י"ב). ומבואר מהפסוק, שפקידת בני ישראל עלולה לגרום מגיפה, אלא שאם יתנו כופר נפשם אז … להמשך קריאה
א פרשת תצוה ב מאמר מ"ה – הכנה ג א) כוונה לשם שמים בעשיית בגדי כהונה ד ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי, ואלה הבגדים אשר יעשו וגו', והם יקחו את הזהב ואת התכלת ואת הארגמן ואת תולעת השני ואת השש (תצוה כ"ח, ג'-ה'). … להמשך קריאה