אגרא דכלה, ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, מדרש רבה ז׳

א

(ב"ר פ"ז א') ויאמר אלקים ישרצו המים (בראשית א כ), כתיב (תהלים פו ח) אין כמוך וכו' בנוהג שבעולם וכו'. בא לתרץ למה אמר תחילה מבריות המים ואחר כך בריות היבשה. לזה אמר דהפלא יותר בבריות המים:

ב

ועוף יעופף, בנוהג שבעולם. בא לתרץ למה אמר יעופף ולא אמר ועוף יהיה, וכן הארץ על פני רקיע אינו מובן, לזה אמר בנוהג שבעולם וכו' :(ב"ר פ"ז ד') בהא פרס כהנא מצדתיה על רבי שמעון בן לקיש, והיך עבידא. עיין במתנות כהונה שפירש שאין שייך אצל הדגים הרבעה, שהרי אין תולדותם דרך הרבעה שהנקיבה משלכת זרעה על פני הארץ, ואחר כך מפיל הזכר זרעו על זרעה, עכ"ל. ואם קבלה הוא נקבל, דלכאורה דחוק הוא לומר שלא שייך אצלם הרבעה בתולדה, ובפשט המדרש נ"ל כפשוטו דהאיך יצדק בהם הרבעה שאינו באפשר שאדם ירביעם דנודע בחוש, על כן תירץ דלמינהו יצדק בהנהגה, נ"ל:

ג

(ב"ר פ"ז ה') נפש חיה (בראשית א כד), זה רוחו של אדם הראשון. דק"ל דהוא כפל לשון דכתיב אחר כך וחיתו ארץ, ובעיקר הענין רוח"ו של אדם הראשון בודאי נפשו מן השמים. ובאפשר יאמר על הצורה הנעלמת הממוצעת בין הגוף והנפש, והוא הבלא דגרמי הנזכר במקובלים. ובאם נפרש תוצא הארץ העליונה מלכות שמים, יצדק כפשוטו על נפש אדם הראשון, והבן:

ד

זה הנחש ואינו נכלל עם כל החיות, למעלתו אז על כל החיות, ולא הזכיר בפירוש בשמו להיות שנתקלל העולם על ידו:

ה

ללמדך דרך ארץ מגולה ליזהר בקדושת שבת בכניסת היום, אפילו יהיה לו כמה מלאכות יסירם מידו ויקבל קדושת היום בשמחה:

הסבר על זכויות יוצרים

אגרא דכלה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן