שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: - עם 17 מפרשים

ובו סעיף אחד:
מתירין שבועות ונדרים [*פי' שאדם עושה בינו לבין עצמו] אפילו נשבע בהזכרת השם (כן נהגו על פי ש"ס ופוסקים עיין בית יוסף) : הגה ומ"מ לא ישאל עליו לכתחלה אלא מדוחק ועיין לעיל סימן ר"ג (הגאונים וע"פ) כל נדר שיש בהתרתו נדנוד עבירה אין להתירו (הר"ד כהן וריב"ש סי' תל"ב) י"א כל מי שנשבע שלא לעשות איזה דבר כגון שנשבע שלא למכור חפץ פלוני ועבר ומכרו אין במכירתו כלום הואיל ועבר על שבועתו. (במרדכי הגהות דשבועות):

תוכן עניינים הצג

באר היטב יורה דעה

ר״ל

בהזכרת. כתוב בתשובת מהר"מ מינץ ומ"מ מתי שיבא לידי כה"ג להתיר להמון עם הפרוצים בנדרים אני משים עליהם להתענות בה"ב וכה"ג לפי האדם ולפי הנדר וכן ליתן מעות לדבר מצוה זהוב או כה"ג לפי עשרו כדי שלא יזלזלו בנדרים שאומר מאי איכפת לי אם אשבע כל מה שארצה אלך אצל חכם ויתירני וכן שמעתי מרבותי עכ"ל וכן נכון לעשות. ש"ך:

כלום. ובח"מ סי' ר"א כתב הר"ב בסתם דמכירתו מכירה ובסמ"ע פסק שם כהי"א דהכא ע"ש שהאריך והב"ח פסק שם דספיקא דדינא הוי והמע"ה וכן עיקר. ש"ך:

באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה

ר״ל

ציינתיו לעיל בריש סימן רכ"ח
(°) וכ' הריב"ש בתשו' בח"א סימן פ"ה הזהרו בהיתר השבועות והנדרים שאין ראוי להתירם בזמן הזה כי אם לדבר מצוה כגון מילתא דאית בה תקנתא או עשיית שלום בין איש לאשתו וכגון שלמא דציבורא בשם הגאונים:

ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה

ר״ל

מתירין כו'. ר"ל אפי' שבועות וכמש"ש כ"ח א' ובה"א כו' ושם י"ח א' ובשבועות כ"ז כ"ח ושם כ"ד ב' ובמכות (כ"ב א') ובס"פ המדיר:

אפי' נשבע כו'. כמ"ש רפ"ג דנדרים וכ"ז שלא כדברי הגאונים שהחמירו הרבה וערא"ש שם:

ומ"מ כו'. כ"מ ס"פ המדיר:

כל נדר כו'. כמ"ש סי' רכ"ח סט"ו:

י"א כו'. מהא דפ"ק דתמורה (ד' ב') כל מידי דאמר כו' ובפרק האשה שנפלו (כתובות פ"א ב') כיון דאמור רבנן לא לזבון כו' וכ"ש בשבועה דאורייתא ועמ"ש בח"מ סי' ר"ח ולעיל סי' רכ"ח סל"ה:

כף החיים על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים כרתי על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים פלתי על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים

פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה

ר״ל

שלא למכור. עיין בתשובת נו"ב תניינא חלק אה"ע סי' קכ"ט אות ד' שכתב דע"כ לא קאמר המרדכי אלא בנשבע לחלוטין שלא למכור דבר זה שאז א"א בשום אופן שימכור כ"א שיעבור על השבועה הרי גוף המקח נעשה באיסור אבל אם נשבע שלא למכור כ"א בידיעת פלוני ועבר ומכר עד שלא שאל את פלוני א"כ המקח היה יכול להיו' בהיתר רק מה שעשה בלי ידיעת פלוני עשה הוא איסור והרי זה דומה לשוחט בשבת ויוה"כ כו' ע"ש.

כלום. עבה"ט ועיין בתשובת מהר"ם לובלין סימן ע"ב ובשו"ת ארבעה טורי אבן סימן כ"ד ובתשובת נו"ב תניינא חלק או"ח סימן קל"ה ובחלק יו"ד סוף סימן ט' ובחלק אבן העזר סימן קכ"ט אות ד' ואות ז' [בתשו' חתם סופר סי' ו' מ"ש בזה]:

הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים

שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה

ר״ל:א׳

מתירין כו'. כתב בתשובת מהר"מ מינץ סימן ע"ג ומ"מ מתי שיבא לידי כה"ג להתיר להמון עם הפרוצים בנדרים אני משים עליהם להתענות בה"ב וכה"ג לפי האדם ולפי הנדר וכן ליתן מעות לדבר מצוה זהוב או כהאי גוונא לפי עשרו כדי שלא יזלזלו בנדרים שאומר מאי אכפת לי אם אשב"ע כל מה שארצה אלך אצל חכם ויתיר לי וכן שמעתי מרבותי עד כאן לשונו וכן נכון לעשות:

ר״ל:ב׳

אלא מדוחק. או לצורך מצוה כן הוא בריב"ש בשם הרמב"ן שמביא בית יוסף ס"ס זה והוא פשוט:

ר״ל:ג׳

נדנוד עבירה כו'. ע"ל סימן רכ"ח סט"ו:

ר״ל:ד׳

י"א כו'. ובח"מ סי' ר"ח כתב הרב בסתם דמכירתו מכירה והסמ"ע שם פסק כהי"א דהכא שאני ע"ש שהאריך אבל הב"ח שם פסק דספיקא דדינא הוי והמע"ה וכן עיקר לפי שגם מתשובת הרא"ש כלל ז' סי' ד' נראה שחולק ע"ז שכתב דהא דאמר רבא בריש תמורה דאי עביד לא מהני היינו במצות שאי אפשר לבטלן ככל הנהו דמייתי התם אונס שגירש ותורם מן הרעה על היפה כו' אבל התקנה וחרם וכה"ג שאפשר לבטלו בהא מודה רבא דמהני כו':

טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה

ר״ל

יש אומרים כל מי שנשבע כו'. הטעם דכיון שעבר על השבועה אין במכירתו כלום כההיא דפ"ק דתמורה כל מאי דאמר רחמנא לא תעביד אי עביד לא מהני מידי וכבר נתבאר דלא קים לן הכי בח"מ סי' ר"ח בדברינו ולעיל בי"ד סימן רכ"ח סעיף ל"ה:

יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים יד אפרים על שלחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים נקודות הכסף על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים מטה יהונתן על שלחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים חדושי הלכות נדה על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים תפארת ישראל על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים תורת השלמים על שולחן ערוך יורה דעה does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים יד אברהם על שולחן ערוך יורה דעה ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים

הסבר על זכויות יוצרים

שולחן ערוך, יורה דעה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

באר היטב יורה דעה
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com

באר הגולה על שולחן ערוך יורה דעה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

ביאור הגר"א על שולחן ערוך יורה דעה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

פתחי תשובה על שולחן ערוך יורה דעה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

שפתי כהן על שולחן ערוך יורה דעה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

טורי זהב על שולחן ערוך יורה דעה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח. כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו' תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5

שולחן ערוך, יורה דעה ר״ל: ובו סעיף אחד: – עם 17 מפרשים