שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים

א

אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד:
אין השואל רשאי להשאיל אפי' שאל ספר תורה שעושה מצוה בשאלתו אינו רשאי להשאיל לאחרים ואם השאיל לאחרים אפי' נתקלקל מחמת המלאכ' ששאלו בשביל' חייב אא"כ יש לו ראיה שיכול ליפטר בה אילו היה בידו כמו שנתבאר בסי' רצ"א סעיף כ"ו: הגה מיהו דבר שא"א להבריח ולכפור בו כגון בית או ספינה מותר להשאיל (תשובות רשב"א אלף נ"ג ואלף קמ"ה) וע"ל סי' שי"ו:

באר היטב חשן משפט

שמ״ב

א

לאחרים. ואם המשאיל רגיל להשאיל לאותו אחר פטור כשנשבע האחר מיהו היכא דרגיל להפקיד אצל אותו אחר צ"ע אי נימא כיון דרגיל להפקיד אצלו תו ליכא למימר את מהימנת לי בשבועה היאך לא מהימן לי או דלמא מצי למימר דוקא להפקיד מהימן לו אבל בהא דשמא שינה ונאנסה לא מהימן לי ומסתברא דפטור. ש"ך:

ב

חייב. לפרוע משעת שאלה לאחרים ונ"מ הדין שכתבתי לקמן סי' שד"מ ס"ד ודו"ק היטב נ"ל. שם:

ג

בידו. וכתב הריטב"א ומיהו ש"ח או ש"ש שאין לו רשות להשתמש בפקדון אם השכירו או השאילו לכ"ע חייב באונסין כדין שולח יד בפקדון והיינו דנקט שוכר או שואל עכ"ל ב"י. שם:

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט

שמ״ב

א

א) לשון הטור מימרא דר"ש בן לקיש כאן שנה רבי וכו' בפ"ב דב"מ דף נ"ט ע"א

ב

ב) ברייתא שם וכדמפרש שם בגמ'

ג

פי' שיש לו ראיה שמת' אצל השני מחמת מלאכה ואלו היתה עושה בבית שואל הראשון אותה מלאכה הית' ג"כ מתה בזה פטור גם השני וכ"כ הסמ"ע

ד

ג) וביאר שם שלא תאמר מי שהשאילו לא היה דעתו להשאיל ולעשות חסד אלא לזה דגרסינן בפרק אלו נערות וציינתי לעיל סימן מ"א ס"א הניח להם פרה שאולה משתמשין בה כל ימי שאלתה ועיין עוד שם:

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט

שמ״ב

א

(ליקוט) מיהו דבר כו' וע"ל כו'. ר"ל דשם נתבאר דשוכר יכול להשכיר וה"ה בשואל דרשאי להשאיל וראיה ממ"ש בערבין פ' המוכר מכרה לראשון במנה ומכרה ראשון לשני במאתים כו' מכרה לראשון במאתים כו' וכל מוכר שדה בזמן שהיובל נוהג אינה אלא כשכירות. מרדכי דב"מ סי' תצ"ז ע"ש באריכות ועוד כ' ממ"ש בפ' האומנין דפרקיה לטיעניה כו' (ע"כ):

הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים

קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט

שמ״ב:א׳

א

שאל ספר תורה וקשה לי דהא הר"ן כתב בתשובה סי' י"ט דשואל ספר לאו שואל הוי להתחייב באונסין כיון דהמשאיל נמי מצוה קעביד ומרויח פרוטה דרב יוסף ואין כל הנאה של השואל ע"ש וכאן משמע דחייב כדין שואל ואינו פטור אלא מחמת מלאכה ובתשובת מוהר"ם דפוס קרומינה ז"ל וששאלתני אם חייבים אתם לפרוע הספרים שנשרפו דגם פשוט הוא שאתם חייבין דשואל חייב באונסין עכ"ל. ואפשר דפוסק מוהר"ם כרבה ולא כרב יוסף וא"כ ה"ל כל הנאה שלו ובש"ע דפסק כרב יוסף ונקט שאל ספר תורה אפשר דנקט מחמת מלאכה לאשמועי' שאם עשה מלאכה אחרת דחייב אבל ה"ה דפטור באונסין וצ"ע:

שמ״ב:ב׳

א

ואם השאיל לאחרים. כ' בש"ך ז"ל חייב לפרוע משעת שאלה לאחרים ונ"מ לענין הדין שכתבתי לקמן סי' שד"מ סעיף ד' נ"ל עכ"ל ודבר גדול דיבר והיינו דאפי' למ"ד דשומר משעת פשיעה משתעבד להו דוקא פשיעה המחייב' אלא אפי' מתחל' הפשיעה אשתעבדי נכסי וכמ"ש הרמ"ה הובא בנ"י פ' הגוזל בהאי דשומר מאימת משתעבד וז"ל ונ"מ בשואל חמור לרכוב עליו שלוחו כו' אבל בשואל חמור לרכוב עליו הוא עצמו ונתנו לשלוחו ומתה בדרך ה"ל א"י אם החזרתיו ע"ש והיינו משום דכשמסרו לאחר אע"ג דאינו פשיעה גמורה ואם נאנס ביד השני פטור אפ"ה נכסי אשתעבד משעת התחלת פשיעה שמסרו לאחר ואם נאנס אח"כ ה"ל חזרה כמו למ"ד משעת משיכה וכבר ביארנו דבר זה בסי' ש"מ סק"ד ע"ש וזהו שכתב ונ"מ לענין הדין שכתבתי לקמן סי' שד"מ סעיף ד' נראה דט"ס הוא וראוי לכתוב לענין הדין שכתבתי סי' שמ"א סעיף ד' והיינו דשם כתב אם מתה ביד היורשין והניח אחריות נכסי' למ"ד משעת פשיעה פטורין היורשין אבל אם מסרו ליד אחר ומתה אח"כ אע"ג דכבר מת השואל אשתעבדי נכסי למפרע משעה שמסרו לאחר ואם הניח אחריות נכסים גובה מהם והש"ך קיצר בדבריו ולא הביא ראיה אבל דברים ברורים המה כמבואר אצלינו שם בסי' ש"מ סק"ד:

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט

שמ״ב

א

אין השואל רשאי להשאיל כו' פי' אפי' לאותו דבר שנשאל לו והיינו דוקא במטלטלים משום דהשני יכול להבריחם וכדמסיק מור"ם בהגהתו ע"ז:

ב

שעושה מצוה כו' ולא אמרי' בזה מסתמא דניחא ליה לאינש למיעבד מצוה בממוניה:

ג

אא"כ יש לו ראי' כו' פי' דאם יש לו ראיה שמתה אצל השני מחמת מלאכה ואלו היה עושה בבית שואל הראשון אותה מלאכה היתה ג"כ מתה בה פטור גם השני ועיין מה שכתב בסמ"ע בר"ס ש"מ סק"ד לישב דל"ת מכאן למ"ש שם:

נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט

שמ״ב

א

שאל ס"ת. עסמ"ע ס"ק ב' והטעם דזה אסור לו ליתן לאחר דלא מהימן ליה אולי יבריחם ויכפור ויפטור עצמו בשקר וכנידון מ"ש הר"ן בתשובת סי' י"ט דשואל ספר פטור הובא לעיל סי' ע"ב בסמ"ע ס"ק כ"א עמ"ש בחדושי שם:

ב

ואם השאיל לאחרים. עש"ך ס"ק א' (ויש שם ט"ס וכצ"ל אבל בהא דשמא נאנסה לא מהימן ליה ותיבת שינה ט"ס) וכוונתו דאפשר דדוקא בשומר שמסר לשומר מותר ברגיל להפקיד די"ל דלהא לא חשיד ליה שלא ישמור כראוי וגם לישבע לשקר דבתרתי לא חשיד ליה אבל הכא דיש לחוש שמתה כדרכה ונשבע לשקר וליכא רק חשש שבועת שקר לחוד דנגד מלאך המות א"א בשמירה אימר לישבע לשקר לחוד חשוד ליה:

ג

חייב. עש"ך ס"ק ב' כוונתו לענין מ"ש הש"ך בסי' שד"מ ס"ק ז' בשם הנ"י בשם הרא"ה והביא גם כן בסי' רצ"א בשוכר חמור לרכוב עליו דאף שא"י חייב מטעם שכ' הנ"י שם דבהתחלת פשיעה שנתן לאחר הגורמת האונס מתחיל החיוב ע"ש:

נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט

שמ״ב

א

שאל ס"ת. עמש"ל סי' עב בענין שואל ס"ת:

ב

חייב. אם רגיל להשאיל או אפי' להפקיד אצלו פטור (ש"ך)

פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים

שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט

שמ״ב:א׳

א

ואם השאיל לאחרים כו' ואם המשאיל רגיל להשאיל לאותו אחר פטור כשישבע האחר מיהו היכא דרגיל להפקיד אצל אותו אחר צ"ע אי נימא כיון דרגיל להפקיד אצלו תו ליכא למימ' את מהימנת לי בשבועה האיך לא מהימן לי או דלמא מצי למימר דוקא להפקיד מהימן לי אבל בהא דשמא שינה ונאנס' לא מהימן לי ומסתבר' דפטור ודוק:

שמ״ב:ב׳

א

חייב כו' לפרוע משעת שאלה לאחרים ונ"מ הדין שכתבתי לקמן סי' שד"מ ס"ד ודוק היטב נראה לי:

שמ״ב:ג׳

א

אא"כ יש לו וכ' הריטב"א ומיהו ש"ח או שומר שכר שאין לו רשות להשתמש בפקדון אם השכירו או השאילו לכ"ע חייב באונסי' כדין שולח יד בפקדון והיינו דנקט שוכר ושואל עכ"ל ב"י:

טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים

חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט

שמ״ב

א

סעיף א' אין השואל רשאי להשאיל נ"ב עיין בש"ך שפוטר ברגיל לשאול ועיין בתשובתי לאהע"ז מהדורא וא"ו סימן צ"ד לק' דזיקוב מ"ש להוכיח דלאו דוקא בדיעבד פוטר הש"ך רק גם לכתחלה מותר לעשות כן והבאתי שם דברי התוספות בגיטין דכ"ט המורה להיפך וחלקתי שם ביניהם בעז"ה עיי"ש ודו"ק:

שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שמ״ב: אין השואל רשאי להשאיל ובו סעיף אחד: – עם 18 מפרשים

הסבר על זכויות יוצרים

שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח. כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו' תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן