המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א
החוכר שדה מחבירו לזורעה שעורים לא יזרענה חטים מפני שהחטים מכחישות את הקרקע יותר מהשעורים חכרה לזורעה חטים יזרענה שעורים קטנית לא יזרענה תבואה תבואה יזרענה קטנית (וי"א בהפך תבואה לא יזרענה קטנית קטנית יזרענה תבואה) (טור ס"א) ובבבל וכיוצא בה לא יזרענה קטנית מפני שהקטנית שם מכחשת את הארץ: (הגה וי"א בהפך דבבבל יכול לזרוע מה שירצה (טור) י"א דכל זה בחכירות אבל בקבלנות יכול לשנות אפי' לדבר המכחיש (טור ורש"י) ויש חולקין וסבירא להו אפי' לדבר שאינו מכחיש אינו יכול לשנות בקבלנות (המגיד פרק ח דשכירות ):
באר היטב חשן משפט
שכ״ד
בהפך. עיין דרישה שכתבתי שם ליישב וכי פליגי בסברא הידוע לעובדי אדמה איזה מכחשת יותר. סמ"ע:
באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
שכ״ד
א) ל' הרמב"ם פ"ח מה' שכירות דין ח' משנה שם [פ"ט דב"מ ד' קו ע"ב] ופסק דלא כרשב"ג
ב) כתב הרב המגיד גי' רבינו כגי' ההלכו' והיא כך קטנית לא יזרענה תבואה וכו'
ג) כגי' רש"י והיא גי' ספרינו
ד) שם מהא דמשני בגמ' דף קו ע"א הא לן והא להו וכפי גירסתו שם מתני ליה רב יהוד' לאבין וכו' תבואה לא יזרענה קטנית וכו'
ו) שהרי זה נהנה בשינויו של זה
ז) בשם הרמב"ן שהרי זה אומר חטים אני רוצה וכן בשעורים לחטים ושכן עיקר:
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
שכ״ד
החוכר. מגמ' הנ"ל אר"פ כו' וכמ"ש בהג"ה בס"ס:
קטנית כו' ובבבל כו'. כגי' הרי"ף קטנית לא יזרענה תבואה תבואה יזרענה קטנית מתני ליה ר"י לרבין בר"נ תבואה לא יזרענה קטנית א"ל והא אנן כו':
וי"א בהפך כו' וי"א בהפך כו'. כגי' שלנו:
י"א כו' וי"א כו'. פליגי בדר"פ הנ"ל:
(ליקוט) ויש חולקין. ער"ס שכ"ו אין לו כו' והוא דברי רמב"ם (ע"כ):
הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
שכ״ד
וי"א בהפך תבואה כו'. עד"ר שכתבתי ליישב וכי פליגי בסברא הידוע לעובדי אדמה איזה מכחשת יותר ועמ"ש בסמוך:
ובבבל וכיוצא בו לא יזרענה קטנית כו'. תימא הלא לפי גירסתם וסברת י"א תבואה מכחשת את הארץ יותר וא"כ למה לא ישנה לקטנית לטובת המחכיר (וסברא רחוקה לו' שבא"י הטבע של הארץ היא מהופך מבבבל שתבואה מכחיש יותר) וי"ל דה"ק בבל אף שהיא לחה יותר מא"י מ"מ הארץ אינה שמינה כ"כ כמו בא"י ואפי' קטנית מכחיש את הארץ מ"ה לא ישנה ממה שהתנה המחכי' די"ל דהמחכי' צריך לתבואה וניחא ליה בזריעתה אף אם יכחיש את הארץ יותר מקטנית משום דלקטנית אינו צריך וקפיד בכחישתו בה שלא לצורך ואע"פ שהחוכר המשנה צריך לקנות לו מן השוק כפי התנאי שהתנה עמו מ"מ י"ל דניחא ליה טפי בתבואה הצריכה לו וגדילה בשדהו שהרי צריך ליתן לו שכירתו ממה שגדל בשדיהו כמ"ש בסי' שלפני זה ולפ"ז כ"ש דאם א"ל לזרוע קטני' דלא יזרענה תבואה בבבל משא"כ בא"י ששם הארץ שמינה וטובה יותר ומ"ה אף אם ישנה מדעת המחכיר וזורע דבר שאין צריך לו מ"מ כיון דלא הזיק לו בכחישת הארץ כלל לא הקפידו בזה ומ"מ מקטנית לתבואה לא ישנה כיון דהתבואה צריכה כח יותר מקטנית ומזיק לו בכחישה מעט אף שהיא שמינה וטובה וישיב זה הוא דוחק וגם אכתי אינו מיושב וכי פליגי רש"י והרא"ש עם הרי"ף והרמב"ם בדבר הידוע לכפריים אם קטנית מכחיש טפי מהתבואה או איפכא וכתבתי דרך אחר ליישב הקושיא בדרישה וע"פ אותו דרך דוקא קאמר מתבואה לקטנית לא ישנה בבבל הא משעורין לחיטין מותר לשנותו ואותו הדרך הוא נכון ליישב בו דברי הרי"ף והרמב"ם אבל דברי המחבר ומור"ם א"א ליישב בו עיין שם ודו"ק:
אפילו לדבר המכחיש כו' כיון דדמי' של השינוי שווים טפי לא יקפיד הנותן שהרי יטול חלקו מדבר הטוב ואמרי אינשי לכחוש ארעא ולא לכחוש מריה:
אינו יכול לשנות בקבלנות. הטעם כיון דקבלן אינו נותן לו אלא ממה שגדל בשדה י"ל שקפיד הנותן לזרוע דוקא מין זה שהתנה עמו משום שהוא צריך לו:
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט
שכ״ד
ויש חולקין כו' א"י לשנות בקבלנות. כתב הסמ"ע הטעם כיון דקבלן אינו נותן לו אלא ממה שגדל בשדה כו' וע' בט"ז שכ' ק"ל הא בחכירות נמי צריך ליתן לו מאותו המין הגדל בשדהו כו' וכ"כ בתוי"ט פ"ט דב"מ משנה ח'
הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט
שכ״ד
(ס"א ויש חולקין וסבירא להו כו') ק"ל הא בחכירות נמי צריך ליתן לו מאותו המין הגדל בשדהו כמ"ש בסי' שכב בערך לחם בשם הנ"י מטעם חטי דארעאי קא בעינא וא"כ שמא קפיד ע"ז המין שהתנה וצ"ל דהנך יש חולקין שהוא דעת הרמב"ם [הרמב"ן] ס"ל דאידחי בגמ' דף קח [קד] האי טעמא דחטי דארעאי קא בעינא והטעם בזה משום ביזרא כיון דנפל נפל:
אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט
שכ״ד
סעיף א בהגה י"א דכ"ז בחכירות אבל בקבלנות יכול לשנות אפי' לדבר המכחיש ויש חולקין וכו'. נ"ב הנה דעה ראשונה הוא דעת רש"י וז"ל רש"י שם. והא לא מתוקמי אלא בחכרנות דאי בקבלנות הא אמרי' תכחיש ארעא ולא תכחיש מרה עכ"ל. והנה בעניי לא זכיתי להבין ראיה זאת מה ראיה מהתם הרי התם מיירי להיפך שהתנאי היה לזרוע חיטין דבר המכחיש יותר רק שהוא שינ' וזרע דבר שאינו מכחיש לו ורוצה לנכות לו מה ששוה מה דלא הוכחש ארעא כ"כ בזה שפיר יכול המחכיר לומר דהרוחת ממון הוה ניחא ליה יותר אף שהיה מכחישו ארעא שהרי כן התנה תחלה לזרוע דבר המכחיש אבל כאן שהתנה לזרוע דבר שאינו מכחיש להיות מותר לשנות מדעת הבעה"ב לכתחלה לזרוע מדבר המכחיש על הך סמך דלכחיש ארעא ע"ש וע' בס' דברי משפט שכ' ליישב ע"פ המבואר בס"ס שכב ובסמ"ע שם דבחכירות אם החוכר רוצה דלא לזרוע כלל אין המחכיר יכול לכופו לזרוע דמתחלה לא הי' דעתו ליקח דוקא תבואה שדה זו דהא אם לא יצמיח כלל צריך לקנות מן השוק וע' נ"י ב"מ דף ק"ה ולפ"ז מתורץ קו' הט"ז הנ"ל כו' ע"ש: ולא נכחוש מרה זה לא שמענו ומה ראי' הוא מזה לזה. הן אמת דממ"ש הש"ס לעיל דף קד דמכאן ואילך מה דאיתא בקבלנותא ליתא בחכרנות' ומה דאיתא בחכרנותא ליתא בקבלונותא מוכח כפרש"י דאל"כ הך משנה אתי' בשניהם מ"מ ראיות רש"י ממה דקאמר לעיל לכחיש ארעא ולא ליכחש מרה זה צ"ע דאין לו דמיון להתם ועל הי"ח קשה מן הש"ס הנ"ל דמוכח דמינה זו לא מיירי' מקבלנות וצ"ע ודוק:
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט שכ״ד: המקבל שדה לזורעה מין ידוע ובא לשנותה ובו ס"א – עם 18 מפרשים
הסבר על זכויות יוצרים
שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com
באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected]
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח.
כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו'
תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5
עוד באותו נושא:
- שולחן ערוך, חושן משפט תכ״ז: מצות עשה להסיר כל מכשול…
- שולחן ערוך, חושן משפט תכ״ו: חייב אדם להציל את חבירו…
- שולחן ערוך, חושן משפט תכ״ה: חייבי מיתת ב"ד היאך דנים…
- שולחן ערוך, חושן משפט תכ״ד: החובל באביו ואמו או…
- שולחן ערוך, חושן משפט תכ״ג: נגף אשה ויצאו ילדיה…
- שולחן ערוך, חושן משפט תכ״ב: צריך החובל לפייס הנחבל…
- שולחן ערוך, חושן משפט תכ״א: המבייש חבירו שלא בכוונה…
- שולחן ערוך, חושן משפט ת״כ: החובל בחבירו חייב בה'…
- שולחן ערוך, חושן משפט תי״ט: כיצד נפרעים לנזקים…
- שולחן ערוך, חושן משפט תי״ח: נזקי האש פטורו וחיובו…
- שולחן ערוך, חושן משפט תי״ז: כל דבר המזיק אין מוציאין…