א
ג) אולם בכ"ז קשיא טובא מנא ליה להגמרא למימר דבר מבהיל כזה, דכיון שמת האחד רואין אנו שהיבמה היתה כנוסה לו אע"ג דאיכא עוד אח אחד ולהקל לומר דבביאת אחד נפטרה צרתה, ואע"ג דאיכא למ"ד יש זיקה אף בשני אחין היינו רק להחמיר אמרינן דלמא זקוקה לזה אבל להקל לא, פוק חזי לקמן כ"ט ע"ב פריך לר"א אפילו יש זיקה בשני אחין איך תני יפר יפרו מבעי ליה בשותפות כפרש"י שם ומנא לן דבר כזה. ולכן אפשר לומר דשאני הכא דעשה בה מאמר האח שמת ואע"ג דלר' שמעון מספקא אם מאמר קונה בכ"ז אנן סהדי דלא ייבמנה אחיו השני, יהיה מסיבת הספק שמא הוא קונה ונמצאת דעמדה זקוקה להתייבם לזה שמת יותר מהאחד שחי כעת בכה"ג אמרינן דככנוסה דמיא לזה שמת ודוק. ואף לפ"ז צריך לומר טעמא משום דמת דוקא, דהא חזינן לקמן כ"ח ע"ב דשני אחין שנשאו שתי אחיות ומתו ונפלו לפני שני אחין והאחת היא איסור קדושה או מצוה להאחד, בכ"ז אמרינן דאסור ליבם השניה משום דהויא ליה אחות זקוקתו שהאיסור קדושה רמיא לפניו לחליצה מן התורה [אף בחייבי לאוין יעשה ג"כ] ולא אמרינן דהא אנן סהדי דהיא עומדת להשני להתייבם ולא לו שהיא אסורה, וע"כ דדוקא כאן משום דמת אמרינן אילו היה חי היה בודאי מיבמה שעשה בה מאמר ג"כ וככנוסה ליה דמיא וכפרשתי בשם רבנן קדמאי עיי"ש ודוק:
הסבר על זכויות יוצרים
קונטרס זיקה
רשיון: Public Domain
מקור: fjms.genizah.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.