א
נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם. כתיב (תהלים ק"ג,י"ג) כרחם אב על בנים רחם ה' על יראיו, ולעיני בשר נדמה שרחמי אם על פרי בטנה הוא יותר, אכן באמת רחמי אם הם נקראים נחמה כדאיתא במדרש ילקוט שמעוני (תהלים ק"ג) דרכה של אם לנחם ודרכו של אב לרחם כי רחמי אב המה תכלית המכוון, לכן יכריח בנו לבית הספר ולא ישום לב לצערו שכוונתו להיטיבו באחריתו, אבל האם מצערת בצער בנה ותשתדל להסיר צער בנה וזה נקרא נחמה, ועל זה אמר הנביא שבאמת רצון השי"ת לישראל להטיבם באחריתם וכמו שכתיב (דברים ח',ה') כי כאשר ייסר איש את בנו ה' אלהיך מיסרך, אכן גם כעת רצון השי"ת לנחמם ולדבר על לבם ולהסיר צערם וליתן אותם לרחמים לפני שוביהם עד עת קץ, וזהו נחמו נחמו עמי יאמר אלהיכם דברו על לב ירושלים וגו'.
ב
מי מדד בשעלו מים ושמים בזרת תכן. שמים רומז ליראה, והוא שכל היראות שהציב הקב"ה בעולם הם מלאים אהבה, וזה רומז בזרת שהיא הקטנה שבאצבעות והוא כמו האב שרומז לבנו ליראותו ומכל מקום אינו מפחידו ביותר ומצמצם יראתו, שלא יתפחד ביותר ומראה לו רק באצבעו הקטנה.
הסבר על זכויות יוצרים
מי השלוח
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.