א
אוצר נחמד ושמן בנוה חכם. זה הוא השי"ת וכסיל אדם יבלענו ונתבאר בחלק ראשון (על פסוק זה) שכסיל נקרא מי שמצפה לדברי תורה ונצרך לישועה ומבין ערכו, אזי כששומע הד"ת בולע אותם בכל אבריו וזה קאי על משה רבינו, וכן מים עמוקים עצה בלב איש (משלי כ',ה') זה הוא השי"ת שנקרא איש מלחמה ואיש תבונה ידלנה זה משה שחשק וצפה להד"ת.
ב
העז איש רשע בפניו וישר הוא יבין דרכו. הפסוק הזה מדבר ממה שהאדם מקבל איש רשע, היינו שלוקח דבר האסור לו וכמו שנדרש במדרש (רבה תרומה ל"ג,ה') וישר הוא יבין דרכו, היינו שיבין באיזה אופן לקבל ואפילו בדברי תורה, ולכן יש כאן קרי וכתיב הכתיב הוא יכין והקרי הוא יבין דרכו.
ג
העז איש רשע בפניו וישר הוא יבין דרכו. והכתוב הוא יכין דרכיו, והענין בזה כי כשאדם רוצה לידע החסרון שלו יחשוב קודם המעשה, כי בשעת התשוקה אין ביכולתו לחשוב דרכיו ולהכיר חסרונו, כי בעדנא דיצר הרע לית מאן דמדכר ליצר טוב, לכן עיקר העצה הוא לחשוב כאלו רוצה לעשות עכשיו ומזה יכיר החסרון שלו ויכול להשמר מזה, ולכן הכתוב וישר הוא יכין דרכיו, אכן כשאין מכיר חסרונו לזה הקרי הוא וישר, היינו כשרוצה להיישיר דרכיו אזי השי"ת מתנהג כנגדו גם כן במדת ישר והוא יבין דרכו שהשי"ת יתן לו עצות ובינה בלבו להבין ולהכיר חסרונו.
הסבר על זכויות יוצרים
מי השלוח
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.