א
כל הנביאים לא נתנבאו אלא לימות המשיח אבל לעולם הבא עין לא ראתה אלקים וכו' מאי עין לא ראתה זה יין המשומר בענביו מששת ימי בראשית. הענין בזה כי כשהש"י מראה לנביא את מראה הנבואה מראה לו מראשית המחשבה עד סוף המעשה בכל העולמות, עד שבזה העולם היה רואה ממש כענין המראה לנגד עיניו, דרך משל כאשר ראה הנביא את הארבע מלכיות (דניאל ז') והיו נמשלין בנבואתו כנשר וכו' היה רואה כח הנשר בכל העולמות עד שבעולם העשיה היה רואה ממש דמות נשר לנגד עיניו, וזהו שמקשי מאי עין לא ראתה מה לי אם לא נראה לעין בשר ודם אם הוא דבר שנתפס בשכל, מה לי אם לא נתראה בעיני בשר. וע"ז קאמר זה יין המשומר בענביו, יין רומז על שמחה והוא כי הטוב והשמחה אשר יגלה הש"י לעתיד באמת אין בו שום תפיסה שהוא בהסתר שלא נתגלה עדין בעולם כיין המשומר שהוא נסתר ונחבא בענביו ולא בא עדיין לעולם לידי גילוי, וממילא אין ביכולת ושכל האדם להשיגו, כי זה אינו שייך רק בדבר שבא לידי גילוי אז ביכולת השכל אנושי להשיגו, אבל לא בדבר שהוא בהעלם גמור, וזהו אלקים זולתך יעשה למחכה לו, היינו לזה שמקוה להש"י יש לו קצת הארה בעומק לבו. וחכמים אומרים זה עדן, עדן מורה על חכמה שיגלה הקב"ה לעתיד שגם בזה אין תפיסה וציור בעוה"ז.
הסבר על זכויות יוצרים
מי השלוח
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.