א
גל אל ה' מעשיך ויכנו מחשבתיך. היינו שהאדם יגלגל כל מעשיו אל ה' והוא שכל כוונתו במעשיו לא יהיה רק לכבוד שמים ואז יכונו מחשבותיו. והוא, כי אף שלא יוכלו לצאת לפועל על המעשה, מ"מ יתחזקו מאת הש"י ויתקיימו לעולם, וכן מצינו בדוד המלך ע"ה שחשב לבנות את בית המקדש ואף שנאמר לו שאין זה שייך לחלקו רק לבנו שלמה, ולפי ראות עין יתראה כי המחשבה הזאת היתה דבר בטל, ועכ"ז האיר לו הש"י כי היטיב אשר היה עם לבבו, כי כך היה רצון הש"י שראשית המחשבה על בנין בית המקדש יהיה לדוד המלך ע"ה והמעשה יגמר ע"י שלמה.
ב
פלס ומאזני משפט לה' מעשהו כל אבני כיס. פלס ומאזני משפט לה' היינו כי כל המצות ומעשים טובים הם מאד יקרים בעיני הש"י, אך מעשהו היינו במי בוחר הש"י, כל אבני כיס היינו מעשה טובה הבאה לאדם ע"י שיוציא על זה מה, וזהו כל אבני כיס היינו במקום שיוציא על זה יגיעה וכמו שפירש"י בפ' מי שהחשיך (שבת קנ"ג.) על מאמר הגמ' פשיטא כסו תנן ופי' שבא ביגיעה, כי למעשה טוב שאין בה חסרון כיס ויגיעה, לזה מוכנים כל ישראל לעשותו אף הקטן שבקטנים, אך במקום שיבא לאדם ביגיעה וחסרון כיס בזה ימצאו כל המדרגות שבעולם.
הסבר על זכויות יוצרים
מי השלוח
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.