חיים וחסד רפ״ו

א

איתא (מגילה כח.) אם נאמר כבש למה נאמר אחד וכו' שבקוהו וכו'. הנה יש שני מיני אמת, א' שהשי"ת הוא גדול מאוד, והב' שהאדם הוא בתכלית השפלות, וזהו (שמות לד, ו) רב חסד ואמת, ואיתא בזוהר (ח"ג קמ.) בפסוק א' כתיב אמת ובפסוק א' לא כתיב אמת, כד פסק אמת למטה אסתלק אמת למעלה. והנה האדם שמקושר עם הבורא הרי מחמת גדלותו הוא ממילא בטל ממציאות, אבל האדם שאינו מקושר עם השי"ת צריך שיהא בו מדת האמת שהוא בעצמו שפל. וז"ש את הכבש הא' תעשה בבוקר ואת הכבש וגו', כבש הוא לשון כובש, שכובש את עצמו תחת השי"ת, וזהו פירושו, כבישה א' בא לאדם כשהוא בבקרות, כשהוא מקושר בהבורא, וכבישה הב' בין הערבים, כשהאדם הוא בערבוביא צריך לכבוש את עצמו מחמת שהוא בתכלית השפלות. וז"ש אם נאמר כבש למה נאמר אחד, כי כשהוא מקושר להשי"ת א"צ לכיבוש כי ממילא בטל ממציאותו, וז"ש צורבא מרבנן הוא, שהוא קשור בהאמת שבי"ג מדות, ועל כן שבקוהו שאין שריות דין כלל:

הסבר על זכויות יוצרים

חיים וחסד
רשיון: CC-BY-NC

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן