א
בד"א כו' או אפילו לא פירש אלא כו' הרשב"א כתב והביאו הב"י א"צ שיאמר המצוה שהוא מצוה מחמת שהוא חולה אלא כל שהוא מוטל בערש דוי וצוה על נכסיו ה"ז מתנת שכ"מ ואם חילק כל נכסיו הרי הוא כמצוה מחמת מיתה ואפילו חילק מקצתם והוא מסוכן אע"פ שלא הזכיר שם מיתה אנו דנין אותו כמתנת מצוה מחמת מיתה עכ"ל וביאור דבריו נ"ל דתלת דיני קאמר שאם הוא מוטל בערש דוי אפילו חילק מקצת נכסיו הרי הוא כמצוה מחמת מיתה ודינו כמתנת שכ"מ בכולה וכן אם חילק כל נכסיו אפי' אינו מוטל בערש דוי נמי דינו כמצוה מחמת מיתה אפילו לא הזכיר מיתה וכן אם הוא מסוכן אפילו חילק מקצתם ולא הזכיר מיתה וגם אינו מוטל בערש דוי אפ"ה דינו כמצוה מחמת מיתה וזה נוטל על הדרך הא' שכתבתי בפרישה לשון הרמב"ם שהביא רבינו מיהו אינו מוכרח דאפשר לומר דהרשב"א לא קאמר אלא תרתי וה"ק אינו צריך להזכיר מיתה אלא כל שמוטל בערש דוי ה"ז מתנת שכ"מ ודינו שאם חילק כל נכסיו א"נ מקצתן והוא מסוכן הרי זה כמצוה מחמת מיתה ודוק:
הסבר על זכויות יוצרים
דרישה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.