א
תוס' ד"ה שיהיו התינוקות כו'. ולא בא ר"מ כו' וג"פ ביום א' כו'. הנה הסמיכות ענינים אלו תמוהים כי ודאי במתנה כאשר עזרני ה' ית' כמעט בכ"מ לפרש זה וכן נמי פעמים שהתוספת כתבו כמה ענינים על ענין א' מציינים פעם שני על אותו דיבור כיידוע אלא ודאי ששייך ענין לענין. ונראה בעזרתו ית' דהנה מן הסתם לר' מאיר בתם דוקא הוא בתנוקות תליא מלתא וכמו לר' יוסי בברייתא אך על זה קשה הלא אדם אית לי' מזלא ומכח קושיא הייתי אומר דר' מאיר אינו מזכיר כ"א מה שפליג על ר' יהודא דהיינו גם ג"פ ובתם מסתמא כמו שלר' יהודא הוא חזרה כמו העדאה דהיינו שיחזור שלשה ימים כן לר"מ חזרה מעין העדאה ג' דהיינו שיחזור ג"פ וא"צ להזכיר זה בפי' וסימן דתינוקות ממשמשין הוא אצל אדם שלא לשלם כופר וא"ל למה גם באדם לא יועיל חזרה ג"פ כמו שנראה בהעדאה י"ל אה"נ דמועיל ואצ"ל אלא שמוסיף עוד באדם שיש סימן אם התינוקות ממשמשין בו ודוק. אך על זה קשה מאד בשלמא להעדאה יש ק"ו קירוב לא כ"ש משא"כ לחזרה דוקא ריחוק כי סברת ק"ו הוא בג' ימים שאינו כ"כ מועד להזיק ולכעוס שמתאפק יום בנתים הוא מועד מכ"ש אם הוא כועס כ"כ בג"פ אינו מתאפק ומניח רוגזו וכמו שאיתא בחתול אי קטל חד מנייהו נח רוגזו כן נמי בשור שלא נח רוגזו באותו יום מכ"ש שהוא מועד להוית משא"כ בחזרה גם שחור מרוגזו הגדול של ג"פ אעפ"כ בג' ימים לא חזר והוי מועד ודו"ק. ע"כ כתבו דבריהם ראשונה דלא כן הוא דזה קאי אבהמה כיון שהוא שפל כ"כ כו' ורצינם לומר וא"כ הוא דוקא בתנוקות ממשמשין הוה חזרה ולא קשה מנלן דהוא היפוך מק"ו. אך א"כ שהיא דוקא זה הוא חזרה גם ג' ימים לא יועיל א"כ לא סבר כר' שמעון ודו"ק: ע"כ כתבו שלא כן אלא זה נמי מועיל ולפ"ז הייתי אומר שר' מאיר בא להוסיף וגם ג"פ חזרה מועיל כיון שאמר סתם וא"כ חזרה הקושיא ע"ז כתבו שלא כן הוא ודו"ק:
הסבר על זכויות יוצרים
דברי אמת
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.