גבורת אנשים נ״ו

א

וא"כ כיון שהוכחנו מן הגמרא דבטענת אינו יכול נאמנת, וכן פסק בתשובת ריצב"א שבתשו' מיימוני לספר נשים סי' ו', וכ"כ התוס' והר"ן סוף נדרים וכן פסק הרא"ש בתשובות בג' תשובות בכלל מ"ג בסי' י"א וסי' ה' וסי' י"ב, וכ"כ בתשו' רמב"ן סי' קל"ט וסי' קמ"א ובתשובת רשב"א סי' תרכ"ח (אלא שבסי' תרכ"ח חשש לבסוף להרמב"ם והירושלמי, וכבר נתבאר דאין מזה בית מיחוש כלל) וסי' אלף רנ"ה, וכ"כ ג"כ התוס' בפשיטות בפ"ק דבבא בתרא סוף דף ה: (ד"ה מי) גבי סוגיא דהאומר פרעתי תוך זמנו ע"ש, וכן הוא בפסקי תוס' שם סי' כ', וכן הביא ב"י ב' תשו' רשב"א דנאמנת, וכן הביא ב"י תשו' רשב"ץ שר"י כן כתב בתשו', והסכימו עמו האחרונים, וכן פסק בתשו' ריב"ש סי' קכ"ז, וכן פסק הר"י מקורביל בסמ"ק סי' רפ"ד דנאמנת בטענת אינו יכול, וכן פסק הר"ף בהגהת סמ"ק סי' קפ"ג, וכ"כ בכל בו סי' ע"ה, וכן פסק בתשו' מהרי"ק שורש ע"ב ובתשו' בנימין זאב סי' קכ"ו ובתשו' מהר"ל בן חביב סי' ל"ג ובתשו' מוהר"ר יוסף שבתשו' ר"ש כהן סי' ק"ס, הכי נקטינן ודלא כמהר"ם אלשקר סי' פ"ט ודעמיה שהבאתי למעלה.

הסבר על זכויות יוצרים

גבורת אנשים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן