א
עשה לך תבה (בראשית ו יד). הרבה ריוח והצלה כו'. הגם דרש"י ז"ל פירש זה בכדי להבין באמת על מה עשה ד' ככה, עם כל זה נ"ל שכוונתו גם כן להבין תיבת ל"ך דמיותר, ר"ל במה שתעשה ל"ך לעצמך ולא תשתתף זולתך, ישאלוך מה זאת ל"ך. או יאמר עשה ל"ך, כי לך ודאי יועיל הענין, אבל לא לזולתך כי היה גלוי וידוע לפניו ית' שלא ישובו, רק להראות גומל חסדו ית' עשה כן, להראות כי חפץ חסד הוא ורוצה בתשובת רשעים:
ב
בד"ה עצי גפ"ר. כך שמו, ולמה ממין זה וכו', דאי משום דהעץ הזה מסוגל מפני המים, אין מעצור לד' להושיע כי הרבה ריוח והצלה לפניו, רק עשה כן לראות אולי ישובו, ואם כן למה ממין זה דוקא. על כן תירץ על שם גפרית, ור"ל דהנה השואלים ישאלו למה דוקא עצי גפ"ר, והוא ישיב להם על שם גפרית, ובאפשר יתבהלו וישובו. או יאמר על שם גפ"ר, להיות כי הגזירה נגזרה גפרית, ונתהפכה לנח הצדיק לעצי גפ"ר, ועיין מ"ש לעיל על התורה ותבין. בד"ה בכפר וכו'. אבל כאן מפני חוזק המים כו'. גם זה רק בשביל השואלים, שיאמרו להם שעושה כן בשביל חוזק המים:
הסבר על זכויות יוצרים
אגרא דכלה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.