שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

א

שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס:
שור שחבל באדם אפי' נתכוון לבהמ' וחבל באדם דינו כדין שור שהזיק לשור תם משל' חצי נזק ומועד נזק שלם ופטור מצער וריפוי ושבת ובושת שלא חייבה תורה בד' דברים אלו אלא באדם:

ב

שורו שחבל באביו ואמו או שהדליק גדיש בשבת חייב בנזקיו אע"פ שאם עשה הוא כן היה פטור:

ג

נגח אשה ויצאו ילדיה פטור מדמי ולדות אע"פ שהוא מועד לנגוח אבל אם נגח שפחה מעוברת ויצאו ילדיה חייב כאילו נגח בהמה מעוברת ושמין אותה כמה היתה שוה תחלה וכמה נפחת דמיה ומשלם תם חצי נזק ומועד נזק שלם:

באר היטב חשן משפט

ת״ה

א

לבהמה. ויש צד רבותא בזה יותר מאם כוון לנגח בהמה זו ונגח בהמה אחרת דהתם מין בהמה אחת היא משא"כ אדם שיש לו מזל ואין דרך השור לכוין אליו לנגחו וה"א דמחשב אונס טפי סמ"ע:

ב

פטור. משום דקלב"מ דחייב מיתה משא"כ בשורו שבעליו אינו חייב מיתה בזה. שם:

ג

ולדות. דכתיב כי ינצו אנשים ולא שוורים. שם:

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ה

א

א) ל' הטור סעיף ב' וכ"כ הרמב"ם בפי"א מהנ"מ ד"ו וכתב ה"ה נזקי שלא בכוונה מחלוקת ר' יהודה ור"ש פרק ד' דב"ק דף מד ע"א פסק כרבי יהודה בידוע דר"ש ור' יהודה הלכה כרבי יהודה

ב

ב) משנה וברייתא שם בפרק ג' דף לג ע"א וכחכמים

ג

ג) משנה שם פ"ו דף פ"ו ע"א

ד

ד) שם ס"ד משנה שש בפ"ג דף לד ע"ב

ה

ה) שם ס"ה משנה שם בפ"ד דף מ"ח ע"ב

ו

ו) מימרא דר"פ שם ד' מ"ט ע"א ויליף לה מקרא.

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ה

א

שלא כו'. ה' ב' נג ב':

ב

אע"פ שהוא כו'. ר"נ דלא כמש"ש מ"ב ח' לרבא אליבא דריה"ג ועתוס' ד"ה כתב כו' והא דתניא כו' ולמסקנא אף ר"י הגלילי לא ס"ל כן:

הגהות אמרי ברוך על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים כסף הקדשים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ה:א׳

א

שור שחבל באדם. כתב הדמב"ם פרק י' מנזקי ממון וז"ל בהמה שנכנסה לחצר הניזק ודרסה ע"ג תינוק דרך הילוכה והרגתו בעלים משלמין את הכופר כו' נמצאת למד שהמועד שהמית בכוונה נסקל והבעלים חייבים בכופר ותם שהמית שלא בכוונה פטור מן המיתה ומן הכופר ואם נתכוין להמית נסקל והבעלים פטורים מן הכופר וכן מקנס של עבד נ"ל שאע"פ שהתם שהמית בכוונה עבד או שפחה פטור מן הקנס שהוא שלשים סלע הכתוב בתורה אם המית שלא בכוונה משלם חצי דמי העבד או חצי דמי השפחה מגופו כאלו המית שור חבירו או חמורו עכ"ל ובהשגות כתב ז"ל א"א הסברא הזו אינו מחוורת שהרי ע"פ עצמו דאמר רבא דלא משלם כופר בבן חורין אפ"ה משלם דמים ולגבי עבד דמים נמי לא משלם ואי בבן חורין לא משלם חצי דמים גבי עבד אמאי משנם חצי דמים כו' ע"ש ועמ"ש בזה הרב המגיד ולחם משנה והמתבאר מדבריהם לשטת הרמב"ם תם פטור מכופר ושלא בכוונה דאין השור בסקילה אפ"ה לא משלם דמים דס"ל דאין דמים לבן חורין אלא בעבד ולהראב"ד שלא בכוונה דאין השור בסקילה משלם דמים בבן חורין דיותר שייך דמים בבן חורין מבעבד וכדמוכח שם בסוגיא פ' ד' וה' (ד' מ"ג) אמר רבה ע"ש. ונראה דגם הרמב"ם סובר דשייך דמים בן חורין וכדמוכח שם בסוגיא (דף מ"ג) אלא כיון דכופר אינו משלם אלא לאחר מיתה וכדאיתא פ' ד' וה' (דף מ"ב) והמית איש או אשה כו' לא אמר רבי עקיבא אלא בכופר הואיל ואינו משתלם אלא לאחר מיתה וביש"ש פרק ד' וה' שם כתב דה"ה דמים נמי לא משלם אלא לאחר מיתה וכיון דפלגא נזקא קנסא אין אדם מוריש קנס לבניו כדאי' פרק נערה וא"כ לא משכחת דמים לבן חורין בפלגא נזקא דתם כיון דבתורת ירושה בא הדמי' ליורשי המת אבל בעבד דכסף מקנתו הוא ובשורו וחמורו שפיר שייך דמים בעבד בפלגא נזקא דתם ובסוגיא שם (ד' מ"ג) דמשלם דמים בבן חורין במועד אמרו שם ע"ש אבל בתם דקנסא לא שייך דמים וכמ"ש דאין אדם מוריש קנס ומשום הכי בתם פטור מכופר ומדמים דכופר אע"ג דכופרא כפרה ואינו קנס הרי תם פטור מכופר ודמים לא שייך ביה משום דה"ל קנס וכמ"ש ובפרק שור שנגח (בבא קמא דף מ"ב) לבעל השור נקי ר' אליעזר או' נקי מחצי כופר א"ל ר' עקיבא והלא הוא עצמו אינו משלם אלא מגופו הביאהו לב"ד כו' א"ל רבי אליעזר כו' אין דיני אלא כשהמית ע"פ ע"א או ע"פ בעלים ופריך ע"פ בעלים מודה בקנס קסבר כופרא כפרה תו תניא שם ובעל השור נקי רבי עקיבא או' נקי מדמי עבד ופריך ולימא ר"ע לנפשיה והלא הוא עצמו אינו משתלם אלא מגופו וכו' ולפמ"ש תיקשי מאי פריך ולימא ר"ע לנפשיה דהא רבי עקיבא דשלא בכוונה ליכא כופר ולא שלשים של עבד וכמ"ש תוס' ד"ה נקי מחצי כופר ע"ש וא"כ בעבר אתי בעל השור נקי למעטו מדמים אבל לר' אליעזר נקי מחצי כופר שפיר קא מקשה והלא הוא עצמו כו' ואי לדמים הא בבן חורין לא שייך דמים מטעמא שכתבנו דקנס אין אדם מוריש. מיהו לפמ"ש תוס' שם ד"ה נקי מחצי כופר דכיון דדמים לא כתיב בקרא אין סברא למעוטי דמים ע"ש ניחא ודו"ק:

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט

ת״ה

א

אפילו נתכוון לבהמה וחבל באדם עפ"ר דכתבתי דיש צד רבותא בזה יותר משור שכוון לנגח בהמה זו ונגח בהמ' אחרת דהתם מין בהמה אחת היא משא"כ אדם שיש לו מזל (וכמ"ש בסי' א') ואין דרכו של שור לכוין אליו לנגחו וה"א דמחשב אונס טפי:

ב

ופטור מצער כו'. דכי יתן איש בעמיתו כתיב ולא שור בעמיתו:

ג

שור שחבל באביו כו'. פי' שור שחבל באביו ואמו של בעל השור חייב בעל השור בנזקי אביו:

ד

היה פטור. וה"ט דמה שהוא הי' פטור היינו משום דקים לי' בדרבא מיני' דהי' חייב מית' משא"כ בשורו שחבלו שבעליו אינו חייב מיתה אזה:

ה

פטור מדמי ולדות דכתיב כי ינצו אנשים ולא שורים:

נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, חידושים על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, תומים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים אורים ותומים, אורים does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חכמת שלמה על שולחן ערוך, חושן משפט does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ב׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ד׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ה׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חנוכת התורה does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ע״ר:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״א:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ב:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ג:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ד:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ה:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ו:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ז:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ח:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים חתם סופר על שלחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים נתיבות המשפט, ביאורים על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים פתחי תשובה על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט ער״ט:א׳:א׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -ג׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים שפתי כהן על שולחן ערוך חושן משפט -י׳ does not have commentary for שולחן ערוך, חושן משפט ת״ה: שור שחבל באדם או שנגח אשה או שפחה ובו ג"ס: – עם 18 מפרשים

הסבר על זכויות יוצרים

שולחן ערוך, חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

באר היטב חשן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.toratemetfreeware.com

באר הגולה על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

קצות החושן על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מאירת עיניים על שולחן ערוך חושן משפט
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, ולקרב את ביאת המשיח. כל הזכויות שמורות (c) לבעלי הזכויות יוצרים השייכים לכל קטע מצוטט, יש להתייחס לכך בחומרה רבה ויש איסור גמור להפיץ באופן הנוגד לרישיון מצד ההלכה וכו' תחת רישיון Creative Commons-CC-2.5

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן