——–
נרחיב ונבאר, נניח שיש רובוט המנהל משרד חשבונות בצורה זריזה ומדוייקת להפליא. ובמשרד לידו שוכן מנהל החשבונות הטוב ביותר בארץ, שאומנם אינו מצליח להגיע לרמתו של הרובוט, אך מנהל את משרד החשבונות שתחת פיקודו בצורה נפלאה שאין כמותה בכל הארץ. "אישיותו" של מי מוערכת, האם של הרובוט, או של האדם? ברור שלא מעריכים את "אישיותו" של שום רובוט או מחשב, כי לא מגיע לרובוט שום הערכה על כך שהוא עושה את מלאכתו במערכת אוטומטית שנוצרה על ידי האדם. אולם מנהל החשבונות ש"יצר" את עצמו, והגיע לרמת הנהלת חשבונות בין לאומית, עד שהוא מנהל החשבונות הטוב ביותר בארץ, אישיותו מוערכת על הישגיו, היות והוא "יצר את עצמו", ומעשי ידיו הביאוהו עד הלום, ולא נוצר כמנהל החשבונות הטוב ביותר.
כך הוא ההבדל בין אם ה' היה שם אותנו מושלמים בגן עדן, הרי שהיינו "רובוטים" מושלמים, ולרובוט לא מגיע הערכה, ולא מגיע לו שכר על זה שהוא רובוט טוב מאוד. ואף אם ה' היה בוראינו חצי מושלמים, חצי רובוט וחצי אדם, גם אז אינו כמו אדם שלם. שיא הטוב ושיא ההנאה מהשגת השלימות, היא להיות שלם שהשיג את שלימותו מצד עצמו. וכמו שה' שלם מצד עצמו כן חפץ ה' שהאדם ישיג את שלמותו מצד עצמו.
ולכן לעתיד, כשיתגלה כבוד ה' בעולם, וכולם יכירוהו, לא יהיה שכר על עבודת ה', כי מי שמוכרח לעשות דבר, לא מגיע לו שכר על כך. ובלשונו של הרמח"ל (דעת תבונות ח"א סי' מ) וזה פשוט, כי כאשר יטהר האדם מיצר הרע, הנה אין עבודתו אלא בכח מוכרח, ואין השבח מגיע אליו כלל.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אסי הלוי שליט"א
שלחן ערוך המדות – א
הלכה ומוסר
חלק ההלכה בו נידונו חקרי ההלכות, ברור דינים וגדרים הלכתיים בהלכות מדות
חלק המוסר בו באו דברי המוסר, ודרכי כבישת המדות הטובות, וההרחקה מן הרעות
מאשר חנני ה' יתברך – הצב"י אסי הלוי אבן יולי ס"ט
פעה"ק ירושים תובב"א – בשנת "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" – התשס"ח לפ"ג
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…