קדושים יום חמישי תורה – חק לישראל

——–

יכוין בקריאת חמשה פסוקים אלו שהם כנגד הִ דמילוי הה אחרונה דשם ב"ן לקנות הארת רוח יתרה משבת הבאה:

(כב) וְכִפֶּר&#1449 עָלָ&#1448יו הַכֹּהֵ&#1436ן בְּאֵ&#1444יל הָֽאָשָׁם&#1433 לִפְנֵ&#1443י יְהֹוָ&#1428ה עַל-חַטָּאת&#1430וֹ אֲשֶׁ&#1443ר חָטָ&#1425א וְנִסְלַ&#1443ח ל&#1428וֹ מֵֽחַטָּאת&#1430וֹ אֲשֶׁ&#1445ר חָטָֽא: (פ) וִיכַפֵּר עֲלוֹהִי כַּהֲנָא בְּדִכְרָא דַאֲשָׁמָאקֳדָם יְיָ עַל חוֹבְתֵהּ דִיחָב וְיִשְׁתְּבֵק לֵהּ מְחוֹבְתֵהּ דִיחַב:

ונסלח לו מחטאתו אשר חטא. לרבות את המזיד כשוגג:

(כג) &nbspשלישי&nbsp&nbspוְכִֽי-תָב&#1443ֹאוּ אֶל-הָאָ&#1431רֶץ וּנְטַעְתֶּם&#1433 כָּל-עֵ&#1443ץ מַֽאֲכָ&#1428ל וַֽעֲרַלְתֶּ&#1445ם עָרְלָת&#1430וֹ אֶת-פִּרְי&#1425וֹ שָׁלֹ&#1443שׁ שָׁנִ&#1431ים יִהְיֶ&#1445ה לָכֶ&#1435ם עֲרֵלִ&#1430ים לֹ&#1445א יֵֽאָכֵֽל: וַאֲרֵי תֵעֲלוּן לְאַרְעָא וְתִצְבוּן כָּלאִלָן דְמֵיכַל וּתְרַחֲקוּן רָחָקָא יַתאִבֵּהּ תְּלַת שְׁנִין יְהֵי לְכוֹןמְרָחָק לַאֲבָדָא לָא יִתְאֲכֵל:

וערלתם ערלתו. ואטמתם אטימתו, יהא אטום ונסתם מליהנות ממנו: שלש שנים יהיה לכם ערלים. מאימתי מונה לו, משעת נטיעתו. יכול אם הצניעו, לאחר שלש שנים יהא מתר, תלמוד לומר יהיה, בהויתו יהא:

(כד) וּבַשָּׁנָה&#1433 הָֽרְבִיעִ&#1428ת יִֽהְיֶ&#1430ה כָּל-פִּרְי&#1425וֹ ק&#1445ֹדֶשׁ הִלּוּלִ&#1430ים לַֽיהוָֹֽה: וּבְשַׁתָּא רְבִיעֵתָא יְהֵי כָּל אִבֵּהּקֹדֶשׁ תּוּשְׁבְּחָן קֳדָם יְיָ:

יהיה כל פריו קדש. כמעשר שני שכתוב בו (ויקרא כז ל) וכל מעשר הארץ וגו' קדש לה'. מה מעשר שני אינו נאכל חוץ לחומת ירושלים אלא בפדיון, אף זה כן. ודבר זה הלולים לה' הוא, שנושאו שם לשבח ולהלל לשמים:

(כה) וּבַשָּׁנָ&#1443ה הַֽחֲמִישִׁ&#1431ת תֹּֽאכְלוּ&#1433 אֶת-פִּרְי&#1428וֹ לְהוֹסִ&#1445יף לָכֶ&#1430ם תְּבֽוּאָת&#1425וֹ אֲנִ&#1430י יְהוָֹ&#1445ה אֱלֹֽהֵיכֶֽם: וּבְשַׁתָּא חֲמִישֵׁתָא תֵּיכְלוּן יָת אִבֵּהּלְאוֹסָפָא לְכוֹן עֲלַלְתֵּהּ אֲנָא יְיָאֱלָהָכוֹן:

להוסיף לכם תבואתו. המצוה הזאת שתשמרו תהיה להוסיף לכם תבואתו, שבשכרה אני מברך לכם פרות הנטיעות. היה רבי עקיבא אומר דברה תורה כנגד יצר הרע, שלא יאמר אדם הרי ארבע שנים אני מצטער בו חנם, לפיכך נאמר להוסיף לכם תבואתו: אני ה'. אני ה' המבטיח על כך ונאמן לשמור הבטחתי:

(כו) לֹ&#1445א תֹֽאכְל&#1430וּ עַל-הַדָּ&#1425ם לֹ&#1445א תְנַֽחֲשׁ&#1430וּ וְלֹ&#1445א תְעוֹנֵֽנוּ: לָא תֵיכְלוּן עַל דְמָא לָאתְנַחֲשׁוּן וְלָא תְעוֹנוּן:

לא תאכלו על הדם. להרבה פנים נדרש בסנהדרין (סג א) אזהרה שלא יאכל מבשר קדשים לפני זריקת דמים, ואזהרה לאוכל מבהמת חלין טרם שתצא נפשה, ועוד הרבה: לא תנחשו. כגון אלו המנחשין בחלדה ובעופות, פתו נפלה מפיו, צבי הפסיקו בדרך: ולא תעוננו. לשון עונות ושעות, שאומר יום פלוני יפה להתחיל מלאכה, שעה פלונית קשה לצאת:

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5