פרק ט – פסוק ד – מגילת הסתר

——–

{כִּי גָדוֹל מָרְדְּכַי בְּבֵית הַמֶּלֶךְ וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת כִּי הָאִישׁ מָרְדְּכַי הוֹלֵךְ וְגָדוֹל:}

הנה, כשהמלך מחבב אדם מסוים, לא מוכרח שעל ידי זה יתפרסם שמו בכל מקום. אפילו שהוא קרוב אצל המלכות; ורק מי שנמצא בסביבה ורואה את קירבתו למלוכה, יודע את חשיבותו אצל המלך, אבל לא שאר אנשים. ולכן אצל המן הרשע, אף שהיה מקורב למלך, רק בני העיר שושן ידעו מכך, אך שאר העמים לא הכירוהו כלל, הגם שהיו תחת ממשלת אחשורוש. ומפני זה, כשנשלחו איגרות מטעם המן – על ידי בית המלכות, היו צריכים להסביר לקוראים מי הוא המן (אסת"ר ז' י"ג). לא כן אצל מרדכי, שלא רק שהמלך כיבדו וחיבבו מאד, אלא אף השליטו על היהודים שבכל העולם (מגילה ט"ז ב' ורש"י אסתר י' ג' ומשמע שהיה לצורך עמ"י, דלחינם לא היה נכנס לזה, ומאחר שהיה במלכות שפרשה על כל העולם, אף שררתו היתה על כל העולם), ומכך הכירו כולם את גדולת מרדכי אצל המלך, וכיבדו גם את עמו – היהודים.

ולא היה זה ביום אחד, ואף לא משך תקופה, אלא מרדכי היה הולך וגדל עוד ועוד, וכמו כן אף רוממו את היהודים בתמידות.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5