פרק ד – פסוק יא – מגילת הסתר

——–

{כָּל עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וְעַם מְדִינוֹת הַמֶּלֶךְ יֹדְעִים אֲשֶׁר כָּל אִישׁ וְאִשָּׁה אֲשֶׁר יָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֶל הֶחָצֵר הַפְּנִימִית אֲשֶׁר לֹא יִקָּרֵא אַחַת דָּתוֹ לְהָמִית לְבַד מֵאֲשֶׁר יוֹשִׁיט לוֹ הַמֶּלֶךְ אֶת שַׁרְבִיט הַזָּהָב וְחָיָה וַאֲנִי לֹא נִקְרֵאתִי לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ זֶה שְׁלוֹשִׁים יוֹם:}

אסתר היתה אמורה לגשת אל המלך ולבקש ממנו להציל את עמה. והנה היתה גזירה חדשה שחקק אותה המן הרשע והיא: שאין לבוא אל המלך לבד מאשר נקרא אל המלך. ואשר יבוא אל המלך ולא נקרא אליו, אחת דתו להמית; כן ביארו רבותינו (תרגום ד' י"א) שהמן הרשע יצר וחקק חוקה משונה זו, מפני שלא רצה שיהודים ישלחו שליחים אל המלך כדי שינצלו ממזימת המן. כל כך תחכם ותיחבל תחבולות להרע להם. אך משמים הפרו מזימתו ונכשלה עצתו, שכן כל רצונו היה בעבור לא תוכל אסתר לבוא אל המלך, (אמנם הוא לא ידע שאסתר יהודיה, אך חשש מכל אחד שמא יוכל להכנס אל המלך ולהעיד לטובת היהודים להצילם ממצוקתם וצרתם, ולכן גזר דבר כזה כדי להיות בטוח שלא יוכל אף אדם להכנס אל המלך, ולבוא ולדבר לטובת היהודים ואפילו המלכה לא, שמא גם היא תירצה להטיב עם היהודים, שהרי יוכלו היהודים לעשותה לשליחה בשבילם. ולכך גזר זאת הגזירה).

אך משמים רצו שכן תיכנס אצל המלך, ולכן על אף מזימתו של המן הרשע וחיבול תחבולותיו, השם הפר עצתו, ובלבל מחשבתו, ואסתר נכנסה אל המלך.

והנה כשבאה אסתר אל המלך, לא רק שאחשורוש לא הרגה על שעברה על החוק, אלא גם הושיט לה את שרביט הזהב, ויכלה להכנס אליו ולדבר עמו מה שרצתה, ולהתחנן על עמה, להצילם מיד רשע. וכאן רואים את גודל הנס שנעשה לאסתר: שאף על פי שגזר המן שלא יוכל אדם להכנס בלא קריאת המלך אליו, ואף לא המלכה, כמו שאמרה למרדכי "כל איש ואשה" וגו' וזה כולל גם אותה, אף על פי כן "רבות מחשבות בלב איש, ועצת השם היא תקום" (משלי י"ט) ולא יכלו אחשורוש והמן על מרדכי ועמו, ואסתר המלכה באה והצילה אותם משיני הרשעים הללו. ובפסוק כאן רואים גודל החומרה שנמצאו בה כל היהודים, עד כדי כך שהמן רצה לחוקק גזירה חדשה בשביל שהיהודים לא יוכלו לבקש על עצמם אצל המלך, והמלך שמע לו וקיבל עצתו הנרשעת, ואפילו על המלכה חלה זו העצה הנבערה. אך כשהקדוש ברוך הוא רצה להושיע את עם ישראל, לא יכל דבר למנוע בעדו יתברך שמו, והיה להם השם למגן ולמושיע, בעבור חַסָיוּ בו].

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5