——–
{וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ וַיִּתְּנָהּ לְהָמָן בֶּן הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי צֹרֵר הַיְּהוּדִים:}
היה נס גדול בכך שאחשורוש הסיר טבעתו והעבירה להמן. כיון שהיהודים ידעו שהמן מזרע עמלק וסכנתו רבה לעם ישראל. וזה מה שכתוב: המן בן המדתא האגגי צרר היהודים. אף על פי שגם אחשורוש היה צורר יהודים, אבל המן היה מיוחד בזה. וזו היתה אומנתו – להיות צורר היהודים, ככל אבותיו ימ"ש. שעמלק הוא מְעֵשַו הרשע, וכל רצונו זה להרע לישראל; עוד מאז יעקב אבינו עליו השלום – רדפוֹ עשו הרשע, ועמלק – מזרעו של עשו, הם הראשונים שנלחמו עם ישראל, עוד בהיות ישראל במדבר, לאחר שיצאו ממצרים (כמבואר בסוף פרשת בשלח), ורעתם של העמלקים רבה מאד, עד שהקדוש ברוך הוא ציוה את ישראל למחות שמם לגמרי (סו"פ כי תצא). ולכן, כשאחשורוש הסיר את טבעתו ונתנה להמן בשביל שיוכל לעשות כטוב בעיניו בעם ישראל, היה בזה סכנה גדולה מאד לקיום עם ישראל. וזה גרם להם שיפחדו מאד, ויצומו, ויחזרו בתשובה (ע' מגילה י"ד א').
ואילו אחשורוש בעצמו היה מיצר לעם ישראל, בלא המן, לא היו עושים תשובה בדרגה שעשו, ולא היתה להם התעוררות כל כך גדולה, כיון שהיו יודעים שאחשורוש לא יהרגם, שהרי פחד להורגם לגמרי, בשביל שלא יענש כמו פרעה וסיחון ודומיהם וכל מי שרצה להשמיד את עם ישראל. אבל רק המן לא פחד מכל זה, כיון שהיה מעמלק, והוא היה כופר בהשם, [וכמו שמצינו שעשה עצמו אליל (עיין רש"י בפסוק ב'). וגם טען לאחשורוש שכוחו של אלוקי ישראל נחלש (כמבואר לעיל, וע' אסת"ר פרשה ז סי' יג באורך)]. ולכן עם ישראל פחדו ביותר, ועשו תשובה גדולה. אם כן יוצא שעצם מה שישראל נמסרו בידי המן, ולא בידי אחשורוש לבדו, זה היה לטובתם של ישראל, שעשו תשובה שלמה, ועל ידי זה נושעו ונגאלו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) להרב ישראל בן ישי הכהן שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…