עבד נאמן נמדד כפי אהבת הבריות לקרבן לתורה

——–

עוד מדברי הגאון ר' יחזקאל לוינשטיין זצוק"ל: ונראה נא מה היא הגדרת העובד בתורת פועל. כתב הרבנו יונה (שער ג, יט): "ודע, כי נתחיב הנברא להיות ציר נאמן ועבד משכיל בכל מלאכת עבודת אדוניו". ציר נאמן פרושו כפשוטו. כשם שמדינה אחת שולחת ציר מטעמה למדינה אחרת, כדי שייצג את המקום ממנו נשלח, כן חיב האדם להיות ציר "ונאמן", כדי, כביכול, לדאג לרצונו של הקדוש ברוך הוא. "והפועל הנאמן יהיה מהיר במלאכתו, וישגיח על מלאכת הפועלים, חבריו ועיניו על דרכיהם, לראות אם באמונה הם עושין, ויזהירם ויודיעם את המעשה אשר יעשון, ורצונו אשר תעשה מלאכת אדוניו בלא רמיה", כי בשעה שעבודתו הוא מדין פועל ועבד לה', אינו מסתפק בהיותו מהיר במלאכתו בעצמו, אלא דואג ומשגיח על מלאכת ועבודת כל עם ישראל, שהרי עבודתו אינה למען שכרו האישי, אלא להגברת כבוד ה', והוא מתקים בעבודת כלם יחד.

ובאמת ענין נוסף יש בזה, שהרי יסוד כלל ישראל הוא האחדות, וכנאמר לפני מעמד הר סיני (שמות יט, ב): "ויחן שם ישראל נגד ההר", ופרש רש"י, והוא מחז"ל: כאיש אחד בלב אחד. ויסוד האחדות הוא, שכלם עובדים למען מטרה אחת, וזו מציאות כלל ישראל, שמטרה זו של עבודת ה' יתברך היא המאחדת כלם יחד. ומעתה, כמה נחוץ הוא, שעבודתנו בשבוע האחרון לפני ראש השנה תהא על דרך זה שנעבד, לא למען חשבונות פרטיים, אלא עבדות למען ה' יתברך, ונשתדל לעזר איש לרעהו, והכל למען מטרה זו. וביותר ביום ראש השנה עצמו חיבת להיות אהבת ישראל בינינו, ולהרגיש שכלנו עובדים לדבר אחד, וכל אחד ואחד ממלא את חסרונו של חברו.

ומה חשוב הוא בימים אלו, להשתדל להתחזק בכבוד הבריות, שהרי מחיבים אנו להשתדל במלאכת הפועלים חברינו, ולזה דרושה הרגשת כבוד הבריות, ועל אחת כמה וכמה לא להזיק לחברו, ולא לגרם קשיים לחבריו בעבודתם, וכדאיתא בחז"ל: "אמרו לו תלמידיו: למדנו ארחות חיים. אמר להם: יהיה כבוד חברך חביב עליך כשלך", כי זה הסימן לפועל הנאמן, שאין לו הבדל כלל בינו לבין חברו, שהרי שניהם כאחד עובדים למען מטרה אחת. וכדאיתא בחז"ל: "מאן דעלך סאני לחברך לא תעביד, זה כל התורה כלה".

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
משפטי ישראל – על חגי ומועדי ישראל

הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5