——–
ד. מלבד זאת, את החלק הראשון ביחוד השם, שה' הוא אל יחיד, הוכיחו לפי שכל חוקי הטבע מושתתים על היסוד, שלכל דבר הנמצא בעולם יש סיבה וטעם שהולידה אותו, וכל דבר שלא יודעים את סיבתו, מה הולידו ויצרו, חוקרים ומנסים להבינו, וזוהי כל חוכמת מדעי הטבע, מן המסד ועד הטפחות. אילו לא היה סדר וסיבה לכל דבר, כל חוקי הטבע היו בטלים, וגם לא היה מה לחקור בחוכמת הטבע, וגם לא היה מה להמציא, כי לשום דבר אין חוק והכרח, רק מקרה, ולכן החשמל לא היה עובר במנוע חשמלי, הנורה לא היתה נדלקת, והמחשב לא היה עובד וכו' וכו'. היסוד של כל חוכמת הטבע הוא, שלהכל חוקיות, סדר וסיבה. והנה ככל שחוקרי הטבע חוקרים ומחפשים את הגורם והסיבה היותר פנימית, כך מתמעטים הגורמים והסיבות. כגון המים האור והשמש הם הגורמים לכל החי והצומח, עד שמגיעים לסיבה אחת שגרמה להכל, היא הפיצוץ הגדול שממנו התפתחו הכוכבים והגלקסיות עד העולם הנמצא לפנינו כעת, וכפי שנתבאר בשו"ע המדות חלק האמונה (חלק המוסר) שכן היא גם מסקנת המדע היום עיין שם. [רק שטועים חלק מהמדענים במנין השנים שמאז ועד עתה, היות ואינם מכירים בבורא, כי אין להם מסורת, ולא יודעים מהמסורת, וכמו שכתב בשו"ת הרשב"א (ח"א סי' ט ונדפס גם בפירושי הגדותיו ב"ב עד ע"ב) שראיית עם ישראל בחוש, עדיפה עשרת מונים על פני הוכחות מדעיות של אנשים שאין להם מסורת זו. ושלכן אין להאשים מדענים כופרים, כי אין להם מסורת. עד כאן. ואילו היו מכירים במסורת, בוודאי שהיו משנים את מנין השנים, והיו מוצאים הסברים מדעיים לכך. ועיין בזה בהרחבה בשו"ע המדות חלק האמונה (חלק המוסר כותרת סתירות דת ומדע). ובין כה, אין זה משנה את עצם היסוד הנוגע אלינו כאן, שלכל דבר יש סיבה]. וכיון שאנו רואים שדבר אחד גרם להווצרות העולם על כל חלקיו, בהכרח שיש לעולם בורא אחד, שעשה הכל בפעולה אחת, הן משום שפעולה אחת עושה אחד ולא שנים. הן משום ראותינו שהסיבות מתמעטות והולכות עד סיבה אחת, אם כן גם יוצר אותה סיבה, הוא אחד ולא שנים.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אסי הלוי שליט"א
שלחן ערוך המדות – א
הלכה ומוסר
חלק ההלכה בו נידונו חקרי ההלכות, ברור דינים וגדרים הלכתיים בהלכות מדות
חלק המוסר בו באו דברי המוסר, ודרכי כבישת המדות הטובות, וההרחקה מן הרעות
מאשר חנני ה' יתברך – הצב"י אסי הלוי אבן יולי ס"ט
פעה"ק ירושים תובב"א – בשנת "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" – התשס"ח לפ"ג
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5