נביאים – שמואל א – פרק יא – חק לישראל

——–

(יד) וַיֹּ&#1444אמֶר שְׁמוּאֵל&#1433 אֶל-הָעָ&#1428ם לְכ&#1430וּ וְנֵלְכָ&#1443ה הַגִּלְגָּ&#1425ל וּנְחַדֵּ&#1445שׁ שָׁ&#1430ם הַמְּלוּכָֽה: וַאֲמַר שְׁמוּאֵל לְעַמָּא אִיתוֹ וְנֵזִיללְגִלְגְלָא וּנְחָדַת תַּמָּן מַלְכוּתָא:

ויאמר שמואל וגו' ונחדש שם המלוכה . לפי שבראשונה היו עוררים על הדבר , ועתה נתרצו כולם :

(טו) וַיֵּלְכ&#1448וּ כָל-הָעָ&#1436ם הַגִּלְגָּ&#1431ל וַיַּמְלִכוּ&#1449 שָׁ&#1448ם אֶת-שָׁא&#1436וּל לִפְנֵ&#1444י יְהוָה&#1433 בַּגִּלְגָּ&#1428ל וַיִּזְבְּחוּ-שָׁ&#1435ם זְבָחִ&#1445ים שְׁלָמִ&#1430ים לִפְנֵ&#1443י יְהוָ&#1425ה וַיִּשְׂמַ&#1448ח שָׁ&#1445ם שָׁא&#1435וּל וְכָל-אַנְשֵׁ&#1445י יִשְׂרָאֵ&#1430ל עַד-מְאֹֽד: (פ) וַאֲזַלוּ כָּל עַמָּא לְגִלְגְלָא וְאַמְלִיכוּתַמָּן יַת שָׁאוּל קֳדָם יְיָבְּגִלְגָּלָא וּנְכִיסוּ תַּמָּן נִכְסַת קוּדְשִׁיןקֳדָם יְיָ וְחַדִּיִ תַמָּן שָׁאוּלוְכָל אֱנָשֵׁי יִשְּׂרָאֵל עַד לַחֲדָא: יב (א) וַיֹּ&#1444אמֶר שְׁמוּאֵל&#1433 אֶל-כָּל-יִשְׂרָאֵ&#1428ל הִנֵּה&#1433 שָׁמַ&#1443עְתִּי בְקֹֽלְכֶ&#1428ם לְכֹ&#1445ל אֲשֶׁר-אֲמַרְתֶּ&#1430ם לִ&#1425י וָאַמְלִ&#1445יךְ עֲלֵיכֶ&#1430ם מֶֽלֶךְ: וַאֲמַר שְׁמוּאֵל לְכָל יִשְּׂרָאֵל הָאקַבֵּילִית לְמֵימְרֵכוֹן לְכָל דִּי אֲמַרְתּוּןלִי וְאַמְלֵיכִית עֲלֵיכוֹן מַלְכָּא: (ב) וְעַתָּ&#1438ה הִנֵּ&#1445ה הַמֶּ&#1443לֶךְ | מִתְהַלֵּ&#1443ךְ לִפְנֵיכֶ&#1431ם וַאֲנִי&#1433 זָקַ&#1443נְתִּי וָשַׂ&#1428בְתִּי וּבָנַ&#1430י הִנָּ&#1443ם אִתְּכֶ&#1425ם וַאֲנִי&#1433 הִתְהַלַּ&#1443כְתִּי לִפְנֵיכֶ&#1428ם מִנְּעֻרַ&#1430י עַד-הַיּ&#1445וֹם הַזֶּֽה: וּכְעַן הָא מַלְכָּא מְדַבֵּר בְּרֵישֵׁכוֹןוַאֲנָא קָשִׁישׁ וְסָבִית וּבָנַי הָאאִינּוּן עִמְּכוֹן וַאֲנָא הַלִיכִית קֳדָמֵיכוֹןמִזְעִירַי עַד יוֹמָא הָדֵין:

ואני זקנתי ושבתי . אמרו רבותינו : זקנה קפצה עליו , כדאיתא במסכת תענית ( ה ב ) :

(ג) הִנְנִ&#1443י עֲנ&#1443וּ בִי&#1449 נֶ&#1448גֶד יְהוָ&#1436ה וְנֶ&#1443גֶד מְשִׁיח&#1431וֹ אֶת-שׁוֹר&#1449 | מִ&#1448י לָקַ&#1436חְתִּי וַחֲמ&#1447וֹר מִ&#1443י לָקַ&#1431חְתִּי וְאֶת-מִ&#1444י עָשַׁ&#1433קְתִּי&#1433 אֶת-מִ&#1443י רַצּ&#1428וֹתִי וּמִיַּד-מִי&#1433 לָקַ&#1443חְתִּי כֹ&#1428פֶר וְאַעְלִ&#1445ים עֵינַ&#1430י בּ&#1425וֹ וְאָשִׁ&#1430יב לָכֶֽם: הָא עַד דִּי אֲנָא קְיַיםאַסְהִידוּ בִי קֳדָם יְיָ וְקָדָםמְשִׁיחֵיהּ יַת תּוֹרָא דְּמַן דַּבָּרִיתוְחַמְרָא דְּמַן שְׁחָרִית וְיַת מַןעֲשָׁקִית וְיַת מַן אֲנָסִּית וּמִיַדמַן קַבְּלִית מָמוֹן דִּשְׁקַר וּכְבָשִׁיתעֵינַי בְּדִינָא מִנֵיהּ וְאָתֵיב לְכוֹן:

את שור מי לקחתי . לעבודתי : וחמור מי לקחתי . כשהייתי הולך מעיר לעיר לשפוט אותם על עסקי צרכיהם , הייתי הולך על החמור שלי , והיה לי ליטול משלהם : את מי רצותי . כל לשון מרוצה הסמוך לעושק , לשון עשוק ורצוץ הוא , חומס דלים ורוצץ : ואעלים עיני בו . כדי להעלים עיני מן המשפט בשביל הממון : ואשיב לכם . כל מה שתאמרו :

(ד) וַיֹּ&#1443אמְר&#1428וּ לֹ&#1445א עֲשַׁקְתָּ&#1430נוּ וְלֹ&#1443א רַצּוֹתָ&#1425נוּ וְלֹֽא-לָקַ&#1445חְתָּ מִיַּד-אִ&#1430ישׁ מְאֽוּמָה: וְאָמְרוּ לָא עֲשַׁקְתַּנָא וְלָא אֲנַסְתַּנָאוְלָא קַבֵּילְתָּא מִיַּד אֱנַשׁ מִדָעַם:

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5