נביאים – ישעיה – פרק סב – חק לישראל

——–

(ט) כִּ&#1444י מְאַסְפָיו&#1433 יֹאכְלֻ&#1428הוּ וְהִֽלְל&#1430וּ אֶת-יְהוָ&#1425ה וּֽמְקַבְּצָ&#1445יו יִשְׁתֻּ&#1430הוּ בְּחַצְר&#1445וֹת קָדְשִֽׁי: (ס) אֲרֵי דְכַנְשׁוֹהִי לְעִבּוּרָא יֵיכְלוּנֵהּ וִישַׁבְּחוּןקֳדָם יְיָ וּדְעַצְרוֹהִי לְחַמְרָא יִשְׁתּוּנֵיהּבְּדָרַת קוּדְשִׁי:

יאכלוהו . מוסב על דגנך :

(י) עִבְר&#1444וּ עִבְרוּ&#1433 בַּשְּׁעָרִ&#1428ים פַּנּ&#1430וּ דֶּ&#1443רֶךְ הָעָ&#1425ם סֹ&#1443לּוּ סֹ&#1444לּוּ הַֽמְסִלָּה&#1433 סַקְּל&#1443וּ מֵאֶ&#1428בֶן הָרִ&#1445ימוּ נֵ&#1430ס עַל-הָעַמִּֽים: אֲמַר נְבִיָּא עֲבָרוּ וְתוּבוּ בְּתַרְעַיָּאאָפְנוּ לֵב עַמָּא לְאוֹרַח תַּקְנָאבַּסְרוּ בְּשּׂוּרָן טָבָן וְנֶחָמָן לְצַדִּיקַיָּאדְסַלִיקוּ הִירְהוּר יִצְרָא דְהוּא כְאֶבֶןתַּקְלָא אֲרִימוּ אָתָא עַל עַמְמַיָּא:

ישתוהו . מוסב על תירושך : עברו עברו בשערים . אמר נבייא עברו ותובו בתרעיא אפנו לבא דעמא לאורח תקנא : סלו סלו המסלה . כבשו הדרך בטי"ץ לוקמי"ן בלע"ז סולו לשון מסלה הוא : סקלו מאבן . סקלו המסילה והשליכו אבני מכשול לצדדין , סקלו אישפירייא"ן בלע"ז . מאבן . מהיות שם אבן וכנגד יצר הרע הוא אומר , ויש עוד לפותרו על תיקון הדרכים לקבוץ הגליות : הרימו נס . כלונס פורקא בלע"ז אות הוא שיקבצו אלי ויביאו לי את הגולים אצלם :

(יא) הִנֵּ&#1443ה יְהוָ&#1431ה הִשְׁמִ&#1433יעַ&#1433 אֶל-קְצֵ&#1443ה הָאָ&#1428רֶץ אִמְרוּ&#1433 לְבַת-צִיּ&#1428וֹן הִנֵּ&#1445ה יִשְׁעֵ&#1430ךְ בָּ&#1425א הִנֵּ&#1444ה שְׂכָרוֹ&#1433 אִתּ&#1428וֹ וּפְעֻלָּת&#1430וֹ לְפָנָֽיו: הָא יְיָ אַשְׁמַע לִסְיָפֵי אַרְעָאאֱמָרוּ לִכְנִשְׁתָּא דְצִיּוֹן דָא פָרְקִיךְמִתְגְּלֵי הָא אֲגַר עָבְדֵי מֵימְרֵהּעִמֵּהּ וְכָל עוֹבָדֵיהוֹן גְּלַן קֳדָמוֹהִי:

הנה שכרו . שמוכן לתת לעבדיו מוכן אתו : ופעולתו . שכר הפעולה שפעלו עמו לפניו הוא מוכן לתת :

(יב) וְקָרְא&#1445וּ לָהֶ&#1435ם עַם-הַקֹּ&#1430דֶשׁ גְּאוּלֵ&#1443י יְהוָ&#1425ה וְלָךְ&#1433 יִקָּרֵ&#1443א דְרוּשָׁ&#1428ה עִ&#1430יר לֹ&#1445א נֶעֱזָֽבָה: (ס) וְיִקְרוֹן לְהוֹן עַמָּא דְּקוּדְשָׁא פְּרִיקָאדַיְיָ וְלִיךְ יִתְקְרֵי תְבִיעֲתָא קַרְתָּאדְלָא אִתְרַחֲקַת: סג (א) מִי-זֶ&#1443ה | בָּ&#1443א מֵאֱד&#1431וֹם חֲמ&#1444וּץ בְּגָדִים&#1433 מִבָּצְרָ&#1428ה זֶ&#1434ה הָד&#1443וּר בִּלְבוּשׁ&#1428וֹ צֹעֶ&#1430ה בְּרֹ&#1443ב כֹּח&#1425וֹ אֲנִ&#1435י מְדַבֵּ&#1445ר בִּצְדָקָ&#1430ה רַ&#1445ב לְהוֹשִֽׁיעַ: מַן אֲמַר אִלֵּין עָתִיד לְאַיְתָאָהמָחָא עַל אֱדוֹם פּוּרְעָנָא תַקִּיפָאעַל בָּצְרָה לְמֶעְבַּד פּוּרְעֲנוּת דִּיןעַמֵּיהּ כְּמָא דְקַיֵּם לְהוֹן בְּמֵימְרֵיהּאֲמַר הָא אֲנָא מִתְגְּלֵי כְּמָאדְמַלְלֵית בְּזָכוּ סַגְיָא קֳדָמַי חֵיללְמִפְרַק:

מי זה בא מאדום . נתנבא הנביא על שעיר ובצרה , אמרו רבותינו שתי טעיות עתיד שר של שעיר לטעות כסבור הוא שבצרה היא בצר במדבר שהיתה עיר מקלט , וטועה משום שאין קולטת אלא שוגג והוא הרג את ישראל מזיד , ועוד יש מדרש אגדה על שהספיקה בצרה מלך לשעיר במות מלכה הראשון וימלך תחתיו יובב בן זרח מבצרה ובצרה ממואב היא כענין שנא' על קריות ועל בצרה : זה . ( שהיה ) הדור בלבושו וצעה ונאזר ברוב כחו והקב"ה משיבו אני הוא שעלתה לפני לדבר בצדקת האבות ובצדקת דורו של צרה וצדקתי גם היא עמהם ונגליתי להיות רב להושיע והם אומרים מדוע אדום ללבושך מדוע בגדיך אדומים :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5