נביאים – יחזקאל – פרק מה – חק לישראל

——–

(ה) וַחֲמִשָּׁ&#1448ה וְעֶשְׂרִ&#1445ים אֶ&#1433לֶף&#1433 אֹ&#1428רֶךְ וַעֲשֶׂ&#1445רֶת אֲלָפִ&#1430ים רֹ&#1425חַב (יהיה) וְֽהָיָ&#1441ה לַלְוִיִּם&#1449 מְשָׁרְתֵ&#1448י הַבַּ&#1447יִת לָהֶ&#1435ם לַאֲחֻזָּ&#1430ה עֶשְׂרִ&#1445ים לְשָׁכֹֽת: וְעַשְּׂרִין וְחַמְשָׁא אַלְפִין אוּרְכָּא וְעַסְרָאאַלְפִין פּוּתְיָא וִיהֵי לְלֵיוָאֵי מְשַׁמְשֵׁיבֵיתָא לְהוֹן לְאַחֲסָנָא עַשְּׂרִין לִשְׁכַּן:

וחמשה ועשרים אלף . קנים אורך ועשרת אלפים רחב תרימו רצועה אחרת אצל זו בדרומה של זו לצורך הלוים כך מפורש בסוף הספר שהיא בדרום , מצאתי , כ' לשכות יהיה ללוים בהיקף המקדש לשמור הבית ולנוי ומותר הרצועות יעשו לצרכיהם , תו' :

(ו) וַאֲחֻזַּ&#1448ת הָעִ&#1436יר תִּתְּנ&#1431וּ חֲמֵ&#1444שֶׁת אֲלָפִים&#1433 רֹ&#1428חַב וְאֹ&#1431רֶךְ חֲמִשָּׁ&#1444ה וְעֶשְׂרִים&#1433 אֶ&#1428לֶף לְעֻמַּ&#1430ת תְּרוּמַ&#1443ת הַקֹּ&#1425דֶשׁ לְכָל-בֵּ&#1445ית יִשְׂרָאֵ&#1430ל יִהְיֶֽה: וְאַחֲסָנַת קַרְתָּא תִּתְּנוּן חַמְשָׁא אַלְפִיןפּוּתְיָא וְאוּרְכָּא עַשְּׂרִין וְחַמְשָׁא אַלְפִיןלָקֳבֵל אַפְרָשׁוּת קוּדְשָׁא לְכָל בֵּית יִשְּׂרָאֵל יְהֵי:

ואחוזת העיר . בהיקף העיר אחוזת מושב חול שלה לבנות בה ישראל בתים : תתנו חמשת אלפים רחב . בדרומה של שנייה ואורך כמדת שתי הרצועות נמצאת כל התרומה מרובעת כ"ה על כ"ה אלפים : לעומת תרומת הקודש . כלומר במדת אורך רצועות תרומת הקודש : לכל בית ישראל יהיה . אותה רצועה שלישית תהיה מושב לזרים :

(ז) וְלַנָּשִׂ&#1441יא מִזֶּ&#1443ה וּמִזֶּה&#1449 לִתְרוּמַ&#1448ת הַקֹּ&#1436דֶשׁ וְלַאֲחֻזַּ&#1443ת הָעִ&#1431יר אֶל-פְּנֵ&#1444י תְרֽוּמַת-הַקֹּ&#1433דֶשׁ&#1433 וְאֶל-פְּנֵי&#1433 אֲחֻזַּ&#1443ת הָעִ&#1428יר מִפְּאַת-יָ&#1443ם יָ&#1428מָּה וּמִפְּאַת-קֵ&#1430דְמָה קָדִ&#1425ימָה וְאֹ&#1431רֶךְ לְעֻמּוֹת&#1433 אַחַ&#1443ד הַחֲלָקִ&#1428ים מִגְּב&#1445וּל יָ&#1430ם אֶל-גְּב&#1445וּל קָדִֽימָה: וּלְרַבָּא מִכָּא וּמִכָּא לְאַפְרָשׁוּת קוּדְשָׁאוּלְאַחֲסָנַת קַרְתָּא לָ) ּּבֵל אַפְרָשׁוּתקוּדְשָׁא וְלִקְבֵל אַחֲסָנַת קַרְתָּא מֵרוּחַמַעַרְבָא מַעַרְבָא וּמֵרוּחַ מַדִּינְחָא מָדִינְחָאוְאוּרְכָּא לָ) ּּבֵל חָד מִןחוּלְקַיָּא מִתְּחוּם מַעַרְבָא עַד תְּחוּםמַדִּינְחָא:

ולנשיא מזה ומזה לתרומת הקודש ולאחוזת העיר . בסוף הפרשה הוא חולק את ארץ ישראל ממזרחה למערבה לי"ג רצועות י"ב למנין השבטים וכל אחת עשרים וחמש אלף קנים רחב וארכן כאורך כל ארץ ישראל ורצועה אחת לתרומה ארכה מן הגבול מזרח ועד גבול מערב ורחבה כ"ה אלפים קנים כשאר כל חלק וחלק ומאותה רצועה הוא תורם באמצעיתה ג' רצועות הללו האמורות למעל' שהם כ"ה אלפים על כ"ה אלפים והעודף עליהם למזרח עד סוף הגבול הארץ וכן למערב יהיה לנשיא מזה ומזה למזרח ולמערב : אל פני תרומת הקדש ואל פני אחוזת העיר . כנגד כל רחב שלשה הרצועות המובדלות לתרומת הקודש של רצועת הכהנים והלוים ואחוזת העיר : מפאת ים ימה . ממערב תרומת הקודש והעיר עד מערב הגבול : ומפאת קדמה קדימה . וממזרח התרומה למצר ממזרח לעומת אחד החלקים של שבטי' המפורשין בסוף הספר שהם מגבול ים של ארץ ישראל עד גבול קדים :

(ח) לָאָ&#1435רֶץ יִֽהְיֶה-לּ&#1445וֹ לַֽאֲחֻזָּ&#1430ה בְּיִשְׂרָאֵ&#1425ל וְלֹא-יוֹנ&#1448וּ ע&#1444וֹד נְשִׂיאַי&#1433 אֶת-עַמִּ&#1428י וְהָאָ&#1435רֶץ יִתְּנ&#1445וּ לְבֵֽית-יִשְׂרָאֵ&#1430ל לְשִׁבְטֵיהֶֽם: דָא אַרְעָא תְּהֵי לְרַבָּא לְאַחֲסָנָאבְּיִשְּׂרָאֵל וְלָא יֵינְסוּן עוֹד רַבְרְבֵייַת עַמִּי וְאַרְעָא יִתְּנוּן לְבֵיתיִשְּׂרָאֵל לְשִׁבְטֵיהוֹן:

לארץ יהיה לו לאחוזה . ת"י דא ארעא תהא רבא לאחסנתא : ולא יונו . לשון אונאת ממון שגוזלין את נחלתם :

(ט) כֹּֽה-אָמַ&#1438ר אֲדֹנָ&#1443י יְהוִ&#1431ה רַב-לָכֶם&#1433 נְשִׂיאֵ&#1443י יִשְׂרָאֵ&#1428ל חָמָ&#1444ס וָשֹׁד&#1433 הָסִ&#1428ירוּ וּמִשְׁפָּ&#1445ט וּצְדָקָ&#1430ה עֲשׂ&#1425וּ הָרִ&#1444ימוּ גְרֻשֹֽׁתֵיכֶם&#1433 מֵעַ&#1443ל עַמִּ&#1428י נְאֻ&#1430ם אֲדֹנָ&#1445י יְהוִֽה: כִּדְנַן אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים סַגִּילְכוֹן רַבְרְבֵי יִשְּׂרָאֵל חַטְפָא וּבָזָאאַעְדוּ וְדִין דִּקְשׁוֹט וּזְכוּ עִבִידוּסְלִיקוּ תַּקְלַתְכוֹן מִגּוֹ עַמִּי אֲמַריְיָ אֱלֹהִים:

הרימו גרושותיכ' . סלקו את שאתם מגרשים את עמי מנחלתם :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5