מסכת שבת פרק טז – משנה ב
מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלשׁ סְעֻדּוֹת {ב}, הָרָאוּי לְאָדָם לְאָדָם, הָרָאוּי לִבְהֵמָה לִבְהֵמָה. כֵּיצַד. נָפְלָה דְלֵקָה בְלֵילֵי שַׁבָּת, מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלשׁ סְעֻדּוֹת, בְּשַׁחֲרִית, מַצִּילִין מְזוֹן שְׁתֵּי סְעֻדּוֹת, בְּמִנְחָה, מְזוֹן סְעֻדָּה אֶחָת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְעוֹלָם מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלשׁ סְעֻדּוֹת:
פירוש הרמב"ם על מסכת שבת פרק טז – משנה ב
מצילין מזון ג' סעודות הראוי לאדם לאדם כו': אדם חייב בשלש סעודות בשבת האחת לילי שבת והשני יום שבת שחרית והשלישי במנחה ועוד יתבאר כי זאת ההצלה אינה אלא לחצר המעורבת מה שחייבנו שלא נתיר לו להציל כל מה שיוכל דילמא אתי לכבויי לפי שהוא בהול על אבוד ממונו וכשנאמר לו אין מצילין אלא שלש סעודות יסכים על אבוד ממונו ולא יחוש לכבות האש. ואין הלכה כר' יוסי:
ברטנורא – פירוש רבי עובדיה מברטנורא על מסכת שבת פרק טז – משנה ב
מַצִּילִין מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת. וְאַף עַל גַּב דִּבְהֶתֵּרָא קָא טָרַח דְּהָא לֹא שָׁרוּ לֵיהּ לְאַצּוֹלֵי אֶלָּא לֶחָצֵר הַמְעֹרֶבֶת בִּלְבַד, אֲפִלּוּ הָכִי לֹא שָׁרוּ לֵיהּ לְאַצּוֹלֵי טְפֵי, מִפְּנֵי שֶׁאָדָם בָּהוּל עַל מָמוֹנוֹ וְאִי שָׁרֵית לֵיהּ אָתֵי לְכִבּוּיֵי {ג}: נָפְלָה דְלֵקָה בְלֵילֵי שַׁבָּת. קֹדֶם אֲכִילָה: שַׁחֲרִית. קֹדֶם סְעוּדָה: רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לְעוֹלָם הוּא מַצִּיל. הוֹאִיל וְיוֹמָא בַּר הָכִי הוּא וּבְהֶתֵּרָא טָרַח. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי:
עיקר תוספות יום טוב על מסכת שבת פרק טז – משנה ב
{א} וּבַגְּמָרָא, כִּדְאָמְרֵי אֱינָשֵׁי, פֵּרוּשׁ חֶשְׁבּוֹן קָטָן תְּחִלָּה, וְאִם יִצְטָרֵךְ יוֹתֵר יְפַנֶּה יוֹתֵר (עַיֵּן בְּמַגִּיד מִשְׁנֶה פֶּרֶק כו הֲלָכָה טז וְשֻׁלְחָן עָרוּךְ סִימָן של"ג) (וּמִשּׁוּם הָכִי נָקַט אַרְבַּע בְּרֵישָׁא וַהֲדַר חָמֵשׁ). רַשִׁ"י. וְנִרְאֶה לִי דְּמִסְפָּר אַרְבַּע וְחָמֵשׁ מַסְרִיך סְרִיךְ אַלִּישָׁנָא דְּתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה דְּפֶרֶק ז' דְּבָבָא קַמָּא, וְשָׁם בְּדַוְקָא: {ב} קֻפּוֹת. בַּיְרוּשַׁלְמִי, כְּהָא דִּתְנִינַן בִּשְׁקָלִים פֶּרֶק ג', קֻפּוֹת שֶׁל שָׁלֹשׁ סְאִים. תּוֹסָפוֹת: {ג} בַּגְּמָרָא. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת דַּהֲוֵי מָצֵי לְמֵימַר כְּדִלְעֵיל בִּתְרוּמָה כֵּיוָן דְּחָזֵי לְכֹהֵן, אֶלָּא כֵּיוָן דְּאַשְׁכַּח טַעְמָא דַּאֲפִלּוּ לְדִידֵיהּ מָצֵי חָזֵי אָמַר: {ד} הַטֶּבֶל. דִּלְכֹהֵן נַמִּי לֹא חָזֵי, דְּאָסוּר לְכֹהֵן לֶאֱכֹל מִפֵּרוֹתָיו בְּטִבְלָן, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבַּ"ם בַּפֶּרֶק א' מִמַּעַשְׂרוֹת: {ה} וּבְרֵישׁ פֶּרֶק ז' דִּבְרָכוֹת כָּתַב דִּכְתִיב וְנָתַן הַכֶּסֶף וְגוֹ', וְהָכִי אִיתָא בַּסּוּגְיָא דְּהָכָא וּדְהָתָם. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {ו} עוֹרְבִין. וְתַנָּא קַמָּא דְּפָלֵיג מִשּׁוּם דְּסָבַר דְּלֹא מְטַלְטְלִין דָּבָר שֶׁהוּא מַאֲכָל לַחַיָּה וְלָעוֹף כָּל הֵיכָא דְּלֵיתְנַיְהוּ בִּרְשׁוּתֵיהּ, אֶלָּא אִם כֵּן דֶּרֶךְ בְּנֵי אָדָם לְגַדֵּל אוֹתָן. תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים בפרט המחברים, התנאים ומפרשי המשנה
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ולויקיטקסט על פ' הרמב"ם (c) לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5