כתובים – תהילים – פרק מה – חק לישראל

——–

(ה) וַהֲדָ&#1452רְךָ&#1448 | צְלַ&#1452ח רְכַ&#1431ב עַֽל-דְּבַר-אֱ&#1453מֶת וְעַנְוָה-צֶ&#1425דֶק וְתוֹרְךָ&#1430 נוֹרָא&#1443וֹת יְמִינֶֽךָ: וְשִׁיבְהוֹרָךְ סַגִי בְּגִין כֵּן תִּצְלַחלְמִרְכַּב עַל סוּסֵי מַלְכוּתָא עַלעֵסַק הֵמְנוּתָא וּקְשׁוֹט וְעִנְוְתָנוּתָא צִדְקְתָאוְיַלְפִנָךְ יְיָ לְמֶעְבַּד דְחִילָן בְּיַדיְמִינָךְ:

על דבר אמת . להורות כדת ולהתנהג בענות צדק : ותורך . התורה ודבר האמת שתעסוק בו היא תורה אותך טכסיסי המלחמה לעשות ימינך נוראות לפי שהזכיר תלמוד תורה בלשון מלחמה נופל בו ל' ימין המיומנת להלחם , ( כלומר הסדר להלחם ביד ימין ) :

(ו) חִצֶּ&#1431יךָ שְׁנ&#1451וּנִ&#1445ים עַ&#1453מִּים תַּחְתֶּ&#1443יךָ יִפְּל&#1425וּ בְּ&#1437לֵ&#1431ב אוֹיְבֵ&#1445י הַמֶּֽלֶךְ: גִּרְרָךְ שְׁלִיפִין עַמְמִין תְּחוֹתָךְ יִפְּלוּןוּבְנֵי קַשְׁתָּךְ יִשְׁתַּלְחוּן בְּלֵב סָנְאֵימַלְכָּא:

חציך שנונים . בלב אויבי המלך שנונים אגיישוץ בלע"ז , והרי זה מקרא מסורס מצינו שהתלמידים קרוים חצים שנאמר כחצים ביד גבור כן בני הנעורים ( לקמן קכ"ז ) ותלמידי חכמים ( המזויינים ) בהלכה קרוים אויבים זה לזה לפי שעה שנאמר לא יבושו כי ידברו את אויבי' בשער ( שם ) : עמים תחתיך יפלו . בשכר התורה יפלו העובדי גלולים תחתיהם של ישראל :

(ז) כִּסְאֲךָ&#1443 אֱ&#1453לֹהִים עוֹלָ&#1443ם וָעֶ&#1425ד שֵׁ&#1445בֶט מִ&#1437ישֹׁ&#1431ר שֵׁ&#1443בֶט מַלְכוּתֶֽךָ: כּוּרְסֵי יְקָרָךְ יְיָ קַיָים לְעָלְמֵיעַלְמִין חוּטְרָא תְרֵצְתָּא חוּטְרָא דְמַלְכוּתָךְ:

כסאך אלהים . כסאך שר ושופט לעולם ועד כענין שנאמר נתתיך אלהים לפרעה ( שמות ו' ) ולמה בשביל ששבט מישור שבט מלכותך שמשפטיך אמת וראוי אתה למלוך :

(ח) אָהַ&#1443בְתָּ צֶּדֶק&#1454 וַתִּשְׂנָ&#1451א רֶ&#1445שַׁע עַל-כֵּ&#1444ן | מְשָׁחֲךָ&#1441 אֱלֹהִ&#1443ים אֱ&#1453לֹהֶיךָ שֶׁ&#1445מֶן שָׂשׂ&#1431וֹן מֵֽחֲבֵרֶֽיךָ: מְטוּל דִי רִחַמְתָּ צִדְקָתָא וּסְנֵיתָארִשְׁעָא מְטוּל הֵיכְנָא רַבּיָךְ יְיָאֱלָהָךְ מִשְׁחָא דְחֶדְוָא יַתִּיר מִןחַבְרָךְ:

משחך וגו' שמן ששון . כל לשון גדולה נופל עליה ל' משיחת שמן כדת המלכים :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5