כתובים – תהילים – פרק מב – חק לישראל

——–

מב (א) לַמְנַצֵּ&#1431חַ מַשְׂכִּ&#1445יל לִבְנֵי-קֹֽרַח: לְשַׁבָּחָא בְּשִּׂכְלָא טָבָא עַל יְדֵיהוֹןדִבְנֵי קרַח:

לבני קרח . אסיר ואלקנה ואביאסף הם היו תחלה בעצת אביהם ובשעת המחלוקת פרשו וכשנבלעו כל סביבותיה' ופתחה הארץ את פיה נשאר מקומם בתוך פי הארץ כענין שנאמר ובני קרח לא מתו ושם אמרו שירה ושם יסדו המזמורי' הללו ועלו משם ושרת' עליהם רוח הקודש ונתנבאו על הגליות ועל חרבן הבית ועל מלכות בית דוד :

(ב) כְּאַיָּ&#1431ל תַּעֲרֹ&#1445ג עַל-אֲפִֽיקֵי-מָ&#1425יִם כֵּ&#1444ן נַפְשִׁ&#1448י תַעֲרֹ&#1430ג אֵלֶ&#1443יךָ אֱלֹהִֽים: הֵיךְ אַיָלָא דִי מְרַגֵג עַלפַּצִידֵי מַיָא הֵיכְנָא נַפְשִׁי מְרַגְגָאלְוָתָךְ יְיָ:

כאיל תערג על אפיקי מים . ל' ערג נופל על קול האיל כאשר יפול לשון נהם לארי ושקוק לדוב וגעה לשוורים , וצפצוף לעופות , אמרו רבותינו האילה הזאת חסידה שבחיות וכשהחיות צמאו' למים הם מתכנסות אליה שתתלה עיניה למרום ומה היא עושה חופרת גומא ומכנסת קרניה לתוכה וגועה , והקב"ה מרחם עליה והתהום מעלה לה מים . כאיל תערוג . כאילת תערוג לא נאמר וכאיל יערוג לא נאמר אלא כאיל תערוג דבר הכתוב בזכר ובנקיב' הזכר עורג על עסק המי' כמו שפרשנו , הנקיבה כשהיא כורעת לילד והי' צועקת הקב"ה מרחם עליה , ומנחם חבר תערוג עם לחייו כערוגת הבשם אכן לא יתכנו דבריו , גם דונש פתר אותו לשון קול של איל ( סא"א ) :

(ג) צָמְאָ&#1452ה נַפְשִׁ&#1448י | לֵאלֹהִים&#1454 לְאֵ&#1450ל חָ&#1445י מָתַ&#1445י אָב&#1425וֹא וְ&#1437אֵרָאֶ&#1431ה פְּנֵ&#1443י אֱלֹהִֽים: צְחָת לָךְ נַפְשִׁי לֵאלָהָא תַּקִיפָאחַיָא וְקַיָמָא אֵמָתַי אֵעוּל וְאֶחְמֵיזִיו שְׁכִינְתָּא דַיְיָ:

מתי אבא ואראה פני אלהי' . לעלות לרגל ונתנבא כאן חורבן הבית ונאמר כאן מה תשתוחחי ג' פעמים כנגד שלש מלכיות העתידות לבטל עבודת המקדש וישראל צועקים ונגאלים מלכות בבל ויון ואדום . צמאה נפשי . כנסת ישראל אומרת כן בגלות בבל :

(ד) הָֽיְתָה-לִּ&#1452י דִמְעָתִ&#1443י לֶ&#1453חֶם יוֹמָ&#1443ם וָלָ&#1425יְלָה בֶּאֱמֹ&#1445ר אֵלַ&#1445י כָּל-הַ&#1437יּ&#1431וֹם אַיֵּ&#1445ה אֱלֹהֶֽיךָ: הֲוָת לִי דִמְעָתִי לְמִבְרֵי יֵימָםוְלֵילֵי בִּדְיֵימָר לִי סָנְאָה כָּליוֹמָא אָן הוּא אֱלָהָךְ:

היתה לי דמעתי לחם . מכאן שהצרה משבעת את האדם ואינו מבקש לאכול וכן הוא אומר בחנה ותבכה ולא תאכל ( שמואל א א' ) :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5