כתובים – תהילים – פרק מב – חק לישראל

——–

(ה) אֵ&#1444לֶּה אֶזְכְּרָ&#1448ה | וְאֶשְׁפְּכָ&#1452ה עָלַ&#1448י | נַפְשִׁ&#1431י כִּ&#1444י אֶֽעֱבֹ&#1448ר | בַּסָּךְ&#1454 אֶדַּדֵּ&#1431ם עַד-בֵּ&#1445ית אֱלֹ&#1451הִ&#1445ים בְּקוֹל-רִנָּ&#1445ה וְתוֹדָ&#1431ה הָמ&#1445וֹן חוֹגֵֽג: אִלֵין נִיסַיָא אֲנָא דְכִיר וְאֵשׁוֹדעַל רַעֲיוֹנֵי נַפְשִׁי כַּד אַעֲבַרטְלָלָא בִּלְחוֹדִי אֶתְחַיֵל בְמַשְׁרְיָן דְצַדִיקֵיעַד בֵּית מוּקְדָשָׁא דַיְיָ בְּקָלבָּעוּתָא וְתוּשְׁבַּחְתָּא אִתְרְגוּשֵׁת עַמְמִין דְאָתְיָןלְמֵחַג לִירוּשְׁלֶם:

אלה אזכרה . כי אעבור בסך . פשוויי"אה בלע"ז , את זאת אני זוכרת ונפשי משתפכת בזכרי עליית הרגלים שהייתי עוברת בגדודי בני אדם ומדדה עמהם עד בית אלהים . סך ל' חשבון סך בני אדם , ד"א סך לשון סכך וסוכה כלומר בעגלת צב שהיו מחופות כמין סוכה ושמן בלשון אגדה סקפסטאות ואסקופיטי : אדדם . אדדה עמהם כמו מדדים עגלים וסייחים והאשה מדדה את בנה ותיבה זו משמשת כשתי תיבות , אדדה עמהם אטוויי"אמוץ שנבל"א בלע"ז , ומנחם חברו לשון ידידות כמו נתתי את ידידות נפשי בכף אויביה , ודונש פתר אדדם לשון דממה וכן דום לה' והתחולל לו ופתרון אדדם אאלם ואחריש עד אבא בית אלהים ברנה כמו אשמרה לפי מחסום בעוד רשע לנגדי וכמו ואני כחרש לא אשמע וכאלם לא יפתח פיו ודם הוא שורש בתיבה : אדדם . אדדה עמהם כמו ולא יכלו דברו לשלום ( בראשית ל"ז ) דבר עמו בשלום : המון חוגג . שהיו הולכים לחוג , ועל ככה יסד הפייט ( בשחרית פ' שקלים ביוצר של אלה אזכרה ע"ש ) עוצם המון חוגג ושוטף כנהר , ומ"א ל' יוני שקורין לבריכ' מים חוגגין :

(ו) מַה-תִּשְׁתּ&#1452וֹחֲחִ&#1448י | נַפְשִׁי&#1454 וַתֶּהֱמִ&#1450י עָ&#1451לָ&#1445י הוֹחִ&#1443ילִי לֵ&#1453ֽאלֹהִים כִּי-ע&#1445וֹד אוֹדֶ&#1431נּוּ יְשׁוּע&#1445וֹת פָּנָֽיו: מַה תִתְמַכְּכִין נַפְשִׁי וְתִרְגְשִׁי עֲלַיאוֹרִיכִי לֵאלָהָא אֲרוּם תּוּב אֲשַׁבְּחִנֵיהּבְּפוּרְקָנָא דְמִן קֳדָמוֹי:

תשתוחחי . לשון כי שחה לעפר נפשנו ( לקמן מ"ד ) ושח כשהוא מדבר על מתפעל התי"ו חולקת את אותיו' שרשי התיבה כדרך כל תיבה שיסודה שי"ן בתחלת' . הוחילי . המתיני וצפי לגאולה :

(ז) אֱֽלֹהַ&#1431י עָלַי&#1454 נַפְשִׁ&#1450י תִשְׁתּ&#1451וֹחָ&#1445ח עַל-כֵּ&#1431ן אֶ&#1453זְכָּרְךָ מֵאֶ&#1443רֶץ יַרְדֵּ&#1425ן וְ&#1437חֶרְמוֹנִ&#1431ים מֵהַ&#1445ר מִצְעָֽר: אֱלָהִי עֲלַי נַפְשִׁי תִּתְמַכַּךְ בְּגִיןכֵּן יִדְכְּרוּנָךְ יָתְבֵי לְהַלְאָה בַּאֲרַעיַרְדְנָא וְיָתְבֵי טוּרֵי חֶרְמוֹנֵי וְעַמָאדְקַבִּילוּ אוֹרַיְיתָא בְּטוּרָא דְסִינַי דְמַכִּיךְוּזְעִיר:

אזכרך מארץ ירדן . ממה שעשית לנו בירדן והרי חרמון אחר כל הכעס שהכעסנוך בשטי' , הובשת לנו את הירדן : מהר מצער . מהר סיני שהוא צעיר לשאר ההרים אחר שהכעסנוך בו במעשה העגל סלחת לעונינו והלכת עמנו , כל אלה אני זוכר' שמנעת מלהטיב לי וגזרותיך מתחדשות עלי זו אחר זו :

(ח) תְּהֽוֹם-אֶל-תְּה&#1443וֹם ק&#1453וֹרֵא לְק&#1443וֹל צִנּוֹרֶ&#1425יךָ כָּֽל-מִשְׁבָּרֶ&#1445יךָ וְ&#1437גַלֶּ&#1431יךָ עָלַ&#1445י עָבָֽרוּ: תְּהוֹמָא עִלָאָה לִתְהוֹמָא אַרְעָאָה קָרֵילְקָל זִלְחֵי מַרְזְבָיִךְ הֵיכְנָא כּוּלְהוֹןמִתְבְּרָיִךְ וְגַלְלָיִךְ עֲלַי עָבָרוּ בִּזְמַןדְנַפְקָנָא מִמִצְרָיִם:

תהום אל תהום קורא . צרה קוראה לחברתה : לקול צנוריך . טישקנאל"ש בלע"ז , המקלחים עלי פורענות כמים שוטפים עד כי כל משבריך וגליך עלי עברו , משבריך לשון גלי ים על שהיה גליו עולים למעלה ומשתברים ונופלים :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5