כי תשא יום רביעי תורה – חק לישראל

——–

יכוין בקריאת ששה פסוקים אלו שהם כנגד וָ דמילוי וו דשם ב"ן לקנות הארת מתוספת נפש יתרה משבת הבאה:

(כו) וּמָֽשַׁחְתָּ&#1445 ב&#1430וֹ אֶת-א&#1443ֹהֶל מוֹעֵ&#1425ד וְאֵ&#1430ת אֲר&#1445וֹן הָֽעֵדֻֽת: וּתְרַבִּי בֵהּ יָת מַשְׁכַּן זִמְנָאוְיָת אֲרוֹנָא דְסַהֲדוּתָא:

ומשחת בו. כל המשיחות כמין כי יונית, חוץ משל מלכים שהן כמין נזר:

(כז) וְאֶת-הַשֻּׁלְחָן&#1433 וְאֶת-כָּל-כֵּלָ&#1428יו וְאֶת-הַמְּנֹרָ&#1430ה וְאֶת-כֵּלֶ&#1425יהָ וְאֵ&#1430ת מִזְבַּ&#1445ח הַקְּטֹֽרֶת: וְיָת פָּתוֹרָא וְיָת כָּל מָנוֹהִיוְיָת מְנַרְתָּא וְיָת מָנָהָא וְיָתמַדְבְּחָא דִקְטֹרֶת בּוּסְמַיָא:(כח) וְאֶת-מִזְבַּ&#1445ח הָֽעֹלָ&#1430ה וְאֶת-כָּל-כֵּלָ&#1425יו וְאֶת-הַכִּיּ&#1430ֹר וְאֶת-כַּנּֽוֹ: וְיָת מַדְבַּח דַעֲלָתָא וְיָת כָּלמָנוֹהִי וְיָת כִּיוֹרָא וְיָת בְּסִיסֵהּ:(כט) וְקִדַּשְׁתָּ&#1443 אֹתָ&#1428ם וְהָי&#1430וּ ק&#1443ֹדֶשׁ קָֽדָשִׁ&#1425ים כָּל-הַנֹּגֵ&#1445עַ בָּהֶ&#1430ם יִקְדָּֽשׁ: וּתְקַדֵשׁ יָתְהוֹן וִיהוֹן קֹדֶשׁ קוּדְשַׁיָאכָּל דְיִקְרַב בְּהוֹן יִתְקַדָשׁ:

וקדשת אתם. משיחה זו מקדשתם להיות קדש קדשים, ומה היא קדשתם, כל הנגע וגו' , כל הראוי לכלי שרת משנכנס לתוכו קדוש קדשת הגוף לפסל ביוצא ובלינה ובטבול יום, ואינו נפדה לצאת לחלין, אבל דבר שאינו ראוי להם אין מקדשין. ושנויה היא משנה שלמה אצל מזבח, מתוך שנאמר (שמות כט לז) כל הנגע במזבח יקדש, שומע אני בין ראוי בין שאינו ראוי, תלמוד לומר כבשים, מה כבשים ראוים אף כל ראוי. כל משיחת משכן וכהנים ומלכים מתורגם לשון רבוי, לפי שאין צורך משיחתן אלא לגדלה, כי כן יסד המלך, שזה חנוך גדלתן, ושאר משיחות כגון (שמות כט ב) רקיקין משוחין, (עמוס ו ו) וראשית שמנים ימשחו, לשון ארמית בהן כלשון עברית:

(ל) וְאֶת-אַֽהֲר&#1445ֹן וְאֶת-בָּנָ&#1430יו תִּמְשָׁ&#1425ח וְקִדַּשְׁתָּ&#1445 אֹתָ&#1430ם לְכַהֵ&#1445ן לִֽי: וְיָת אַהֲרֹן וְיָת בְּנוֹהִי תְּרַבִּיוּתְקַדֵשׁ יָתְהוֹן לְשַׁמָשָׁא קֳדָמַי:(לא) וְאֶל-בְּנֵ&#1445י יִשְׂרָאֵ&#1430ל תְּדַבֵּ&#1443ר לֵאמ&#1425ֹר ש&#1440ֶׁמֶן מִשְׁחַת-ק&#1448ֹדֶשׁ יִהְיֶ&#1445ה זֶ&#1435ה לִ&#1430י לְדֹרֹֽתֵיכֶֽם: וְעִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תְּמַלֵל לְמֵימָרמְשַׁח רְבוּת קוּדְשָׁא יְהֵי דֵיןקֳדָמַי לְדָרֵיכוֹן:

לדרתיכם. מכאן למדו רבותינו לומר שכלו קים לעתיד לבא: זה. בגימטריה תריסר לוגין הוו:

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5