——–
עוד שם ב"אור יחזקאל": וכן חיב הוא לשוב בתשובה מחסרון אמונה והשגחה. ואפשר שהוא נכלל במה שכתב הרמב"ם: וחיב לשוב מכלל דעות רעות שיש לו, ואמונה הבאור להאמין כמו שכתב הרמב"ן בפרשת "בא" שאין לאדם חלק בתורת משה רבנו עליו השלום עד שיאמין שכל דברינו ומקרינו כלם נסים, אין בהם טבע ומנהגו של עולם, שאין אדם נוקף אצבעו מלמטה עד שיכריזו עליו מלמעלה, וכל המקרים כלם הם על-ידי מעשי האדם, שאם יעשה הטוב יצליחנו שכרו, ואם יעשה הרע יכריתנו ענשו, ועיין שם ברמב"ן. ואלו אנו חיים במחשבת "כחי ועצם ידי" ומסתפקים באמירת "בכל אשר תעשה" ומשקיעים אנו כל כוחותינו בהשגת גשמיות, ואיננו יודעים שהכל מאת ה' יתברך.
הנה חשבתי לאחרונה, שאפשר לראות השגחה ואמונה שלא הועילו כל המעשים והפעלות שנעשו וכו', ואנו חס ושלום תולים אף את זאת במקרה או בחסר עבודה נוספת ואיננו רואים השגחת ה' יתברך, בזאת רחקנו חס ושלום מיסודות האמונה. ודברים אלו אינם דברי מוסר וחסידות אלא הם עקרי הדת, וכמו שכתב הרמב"ן שאין לנו חלק בתורת משה רבנו אם לא נאמין בזאת, והוא היסוד הראשון של האדם היהודי ("ירמיה" יז, ה): "ארור הגבר אשר לא יבטח בה' ושם בשר זרעו". והיכן היא התשובה בדעות רעות אלו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נר לרגלי
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…