כֹּהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן – דובב שפתי ישנים

——–

כ"א, ח': וְקִדַּשְׁתּוֹ כִּי אֶת לֶחֶם אֱלֹקֶיךָ הוּא מַקְרִיב קָדֹשׁ יִהְיֶה לָּךְ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם.

פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י : *(((גיטין נ"ט ע"ב.))) נְהַג בּוֹ קְדֻשָּׁה לִפְתֹּחַ רִאשׁוֹן בְּכָל דָּבָר, וּלְבָרֵךְ רִאשׁוֹן בַּסְּעוּדָה.

קִדּוּשָׁא רַבָּא יֵשׁ לִנְהֹג בַּכֹּהֲנִים, שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁקָּרָא מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה *(((שמות ל"ב, כ"ו.))) "מִי לַה' אֵלַי" נֶאֶסְפוּ אֵלָיו בְּנֵי לֵוִי, *(((כן כתב רש"י ז"ל בפירושו שם (פסוק כ"ט).))) וּבַדָּבָר הַזֶּה נִתְחַנְּכוּ לִהְיוֹת מֵהֶם כֹּהֲנִים לַמָּקוֹם, וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הֵם *(((מסכת דרך ארץ זוטא, סוף פרק השלום.))) "מַלְאָכִים" *(((זוהר הקדוש (ויקרא דף קמ"ה).))) וַ"חֲסִידִים" וּ"שְׁלוּחֵי הַקָּבָּ"ה". וְלָכֵן, יֵשׁ לְהִזָּהֵר *(((אמרו בירושלמי שהמשתמש בכהונה – מעל. ועיין שלחן ערוך (או"ח סימן קכ"ח סעיף מ"ה) ברמ"א ובאחרונים אילו תשמישים מותרים ואילו אסורים, ומה הדין כשמקבל על כך תמורה או כשמוחל, ומה הדין בכהן שאינו שומר תורה ומצוות.))) שֶׁלֹּא לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בַּכֹּהֵן תַּשְׁמִישׁ מַשְׁפִּיל וּמְבֻזֶּה, וְיִזָּהֵר *(((וראה במגן אברהם (או"ח קס"ז ס"ק ל"א) שכיבוד כהנים הוא סגולה לאריכות ימים, ועיין בספה"ק "אגרא דכלה" (פרשת פנחס) שבאר הטעם לכך עפ"י הסוד.))) בִּכְבוֹדוֹ יוֹתֵר מִן הָרָגִיל, לְהַקְדִּימוֹ בִּכְנִיסָתוֹ, וּלְכַבְּדוֹ בַּעֲלִיָּתוֹ, וִישִׂימֵהוּ תָּמִיד רִאשׁוֹן, שֶׁ*(((וראה למהר"ל מפראג זיע"א בחידושי אגדות שלו עמ"ס קדושין (ע' ע"ב) שישראל שקדושתם גדולה מאומות העולם, נקראים "עזים שבאומות", שמתוקף קדושתם אינם יראים מאף אחד. ולכן, הכהנים שקדושתם עוד יותר גדולה, יש בהם עזות יותר גדולה. וכן כתב הנועם אלימלך הק' זיע"א (פרשת משפטים) שהכהנים מטבעם קפדנים מחמת הקדושה היתירה שבהם.))) הוּא כֹּהֵן לְאֵל עֶלְיוֹן, וְעוֹד תִּמְצָא אֶת יֶתֶר הַדִּינִים מְפֹרָשִׁים, *(((אורח חיים סי' ר"א סעיף ב', וסי' קס"ז סי"ד בהגהה.))) בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ וּבְסִפְרֵי הַמְפָרְשִׁים.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד רחימי שליט"א
דובב שפתי ישנים

על פרשת השבוע
יכיל בקרבו הגיגים ופנינים יקרים, הליכות הלכות ומוסרים, את הלב מעוררים,
לתשובה ולמעשים, העולים ונלמדים, מדבריו הטהורים, ופירושיו המאירים,
על חמשת החומשים, של גדול המפרשים רבינו שלמה יצחקי – רש"י ז"ל.
ונלווה בכתובים, "דובב מישרים", באור הדברים, ומקור המאמרים.
נתחבר בעזרת ה' יתברך – מאתי דוד רחימי יצ"ו – חולון יע"א
שנת "יראת ה' אלמדכם" (תשע"ב) לפ"ק

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5