י. סיכום ג' דרגות בגופות בני האדם לאחר פטירתן

——–

העולה דג' מדריגות ישנם: המון עם, צדיקים, צדיקים גמורים.

א. המון העם – שבהם נאחזים הקליפות והסיטרא אחרא בעצמותם ממש, הוא מצד ב' האופנים, האחד הוא כחיידקים בגוף בשרם, לסיבת התגשמותם והתענגם מהעולם לכך דרוש כעונש – חיבוט הקבר, וכמו כן מצד שסוף סוף היו גופותיהן נרתיק לנשמתם הקדושה שעסקה בתורה ומצוות בעולם הזה, לכן יש בהם טומאת מת מפאת אחיזת הטומאה מבחוץ לגופם כמשל הזבובים.

ב. צדיקים – שמצד הקליפות והסיטרא אחרא הדבוקה בהם בעצמותם כמשל החיידקים – דרוש להם חיבוט קל להיותה מועטת, ולגבי טומאת גופם מבחוץ כמשל הזבובים הנאחזים יש בהם טומאת מת להיותה נרתיק לנשמתם הקדושה, ואמנם זיככו גופם בהתעצמותם בתורה, אבל עדיין לא נזדכך לגמרי ויש מה לינוק ממנו.

ג. צדיקים גמורים – שזיככו חומריותם לגמרי, אין מה לינוק מגופם, לא מצד משל החיידקים ולא מצד משל הזבובים, היות וגופם אינו בבחינת קופסא דנתרוקנה, אלא גופם בעצמותו הוא מהות של קודש, לכך צדיקים גמורים שכאלו אינם מטמאים במת, וכמו כן ניצולים מחיבוט הקבר.

הרי שמכל צד רואים אנו כיצד החומר מקבל מעלה הן אצל המון העם ועד צדיקים גמורים, כל אחד כפי מדריגתו כך מקבל גופו מהות של קדושה המתבטאת כמפורט לעיל בג' הדרגות, דאצל המון העם מתבטאת קדושת חומר גופם בעצם זה שהיה גופם נרתיק לנשמה הקדושה, ולצדיקים קדושת גופם מקבלת מהות אחרת של קדושה גמורה אף בגופם, עד כדי שאין בו תואר נרתיק וכולו רוחניות, ומרוחניות ממש אין יכולים לינק החיצונים כמו שאין יכולים לינק מהנשמה.

הרי שהאדם בכוונתו הטהורה הופך חפצי חולין לחפצי הקודש, ואפילו חפציו הדוממים נהפכים בידו מחול לקודש באם כוונתו טהורה לשם השם. והוא מה שיהא לעתיד כשרוח הטומאה תסולק מן הארץ, אזי ידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו, דהיינו שאף הדומם והצומח יכירו את בוראם, כי יתקדש החומר בתכלית, ולא יהווה חציצה בין הרוחניות שבכל דבר שהוא הענף של הקדושה לשורשו שהוא בשמים ממעל, כמבואר בדברי האר"י וב"נפש החיים".

והוא מאמר הידוע "כח הפועל בנפעל", האדם הפועל הוא מכניס כח בנפעל, וזאת או לצד הקדושה או להיפך. ומכאן ההלכה לס"ת שכתבו מין – ישרף הוא וכל האזכרות שבו, דכח המין בכל מה שכתב. וכמו כן לעומת זאת הקורא בספר שחיברו אדם קדוש, נכנס מקדושת מחברו של הספר בקורא בו (והארכנו בזה לעיל במאמר ג').

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5