——–
הקב"ה לא אוהב שאלות! משה רבנו שאל: "למה הרעות לעם", ודיבר עמו הקב"ה קשות על כך, והוכיחו על זה כמבואר ברש"י תחילת פרשת "וארא", אברהם אבינו שאל: "במה אדע כי אירשנה", ונשתעבדו בניו על כך כמובא בחז"ל.
ובדרך מליצה אמר פעם גדול אחד: לא כדאי לאדם לשאול ולהפציר בבקשת פתרון לשאלות ה"למה" הרבות שצצות במוחו, כי בכך מסכן את חייו, היות והרבה מפתרונות ה"למה" לא ניתן לפותרם כאן עלי אדמות, בעולם החשוך והנסתר בו אנו נתונים, אלא הפתרונות במלואם יובהרו לנו לעתיד, בעולם הנצח. ובכן, כשמתחנן אדם לבוראו לדעת פתרון ה"למה", אכן אם יחליטו "לרחם" עליו מן השמים, הרי שיטלוהו מן העולם בקיצור ימים ושנים כדי לספק לו את התשובות. אולם האינו שואל וממתין בסבלנות לפתרון השאלות, חייו יארכו.
וסיבוך התמימות היא בימינו יותר מדורות קודמים, כמבואר ברמח"ל, שעיקר הקושי בדור האחרון יהא הנהגת "צדיק ורע לו רשע וטוב לו", והדבר מבואר ע"פ ה"חפץ חיים" שביאר, דהיות ואנו עתה סמוכים לסיום כל החשבונות של כל הדורות בכלל, ולסיום חשבון דורנו בפרט, ולכך הפרעון הוא בתכלית קושי הדין מצד אחד, וכמו כן הינו חשבון סתום וחתום אחר שהוא סיום חשבון של דורות. וקשה מאד לשכל אנוש להבין משהו מחכמת הצדק והיושר של הנהגת הבורא, כך שרק התמימות תהא ההצלה היחידה כדי להשרד באמונה בה'.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…