יצר מיחד ישנו לפתות בני אדם להביט בנשים – תפארת ישראל

——–

היכלא קדמאה שירותא דסטרא דיצר הרע וכו'. ותחות האי ממנא קימא חד ממנא אחרא די אלף ורבבן תחותיה, והאי ממנא אקרי פתו"ת, דא הוא דאיהו קימא לפתאה בני נשא, והאי איהו שרי לגביה ואסטי ליה לאסתכלא ולעינא במה דלא אצטרך ליה בכמה זנונין ובכמה נאופין. וכל אנון דעמיה, כלהו קימין לגביה, ואזלין קמיה ואכריחן ליה לאסטאה עינוי לאסתכלא במה דלא אצטרך. והאי איהו סרסרים, דאיהו סרסורא בישא לכל אינון בישין. האי קאם על קיברא בזמנא דאתדן ההוא גופא, ותבר ליה עינוי, בגין דאיהו רוח לון, כד איהו בהאי עלמא ודיליה אינון. ובהאי אתר אתדנת נשמתא עד דעלת להאי אתר דאקרי בור, וכמה נחשים ועקרבים אית ביה, דכלהו עקצי לה להאי נשמתא ואחדי בה ודינין לה.

תרגום: היכל הראשון הוא התחלת הצד של היצר הרע… ותחת הממנה הזה [דומ"ה] עומד ממנה אחד אשר אלף ורבבות תחתיו. וממנה הזה נקרא פתו"ת, זה הוא העומד לפתות בני אדם וזה הוא השורה אצל האדם ומטה אותו להסתכל ולעין במה שלא צריך לו בכמה זנונים ובכמה נאופים. וכל אלו [המלאכים] שעמו, כלם עומדים אצלו והולכים לפניו ואונסים אותו להטות עיניו להסתכל במה שלא צריך. והם הם "סרסרים", כי הוא [פתו"ת] סרסור רע לכל אלו הרעות. זה עומד על הקבר בזמן שנדון הגוף ההוא, ומשבר את עיניו, מפני שהוא הרויח אותם בעוד שהגוף היה בעולם הזה, ושלו הם. ובמקום זה [בקבר] נדונה הנשמה עד שמכניסים אותה למקום זה שנקרא בור, וכמה נחשים ועקרבים יש בו [שהם מלאכי חבלה], שכלם עוקצים לנשמה הזו ואוחזים בה ודנים אותה (לשון הזהר הקדוש פרשת פקודי דף דס"ג. נעתק עם התרגום מספר "יסוד ושרש העבודה" שער י' – פרק ג, עיין שם)

אסור ליה לבר נש לאסתכלא בשפירו דאנתתא, בגין דלא ייתי בהרהורי בישא ויתעקר למלה אחרא, וכך הוה רבי שמעון עביד כד הוה אזל במתא, והוו חבריא אזלין אבתריה, וחמא לאינתו שפיראן, מאיך עיניה והוה אמר לחבריא: "אל תפנו" (ויקרא יט, ד)

תרגום: ולמדנו, אסור לו לאדם להסתכל ביופי האשה כדי שלא יבוא להרהור רע, ויהיה נעקר לדבר אחר [דהינו שיעקר ממנו טפה לבטלה]. וכך היה רבי שמעון עושה כשהיה הולך בעיר והחברים היו הולכים אחריו וראה נשים יפות, היה משפיל עיניו, והיה אומר לחברים: אל תפנו (זהר הקדוש חלק ג' דף פג)

ומה שאמר ד"יסתכל" בשפירו לאו דוקא, אלא אפלו הבטה שאינה גמורה כשלא יש אנס אסור.

ואפשר לרמז: א"ל תפנ"ו – א'ל' ת'סתכלו פ'ני נ'שים ו'בגדיהן, כמו שאמרו זכרונם לברכה על הפסוק: "ומה אתבונן על בתולה" (איוב לא, א), והכל רמוז בראשי תבות תפנ"ו ("חומת אנך" להחיד"א פרשת קדושים)

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל

הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5