יט. העניו האמיתי אין גאוה בכך שאומר הוא שהוא עניו

——–

ועוד בזה יבואר היטב הא דאמרו בגמרא (סוטה מב ע"ב): "משמת רבי בטלה ענווה, אמר רב יוסף לא בטלה – דאיכא אנא". והוא קשה, מהו דאמר רב יוסף שהוא עניו? אלא יש מדריגת ענווה שהאדם מתנהג בנחת עם הבריות, ראשו כפוף ועל כל אדם חושב שמא הוא יותר טוב ממנו, אכן זו מדריגה נעלית ביותר, אולם עדיין לא הגיע לביטול עצמו, וא"כ חש הוא בכך שהינו עניו ועדיין א"כ גאוה גדולה לומר על עצמו שהוא עניו, אולם זה שזכה להשראת שכינה וענוותנותו מתוך ביטול עצמיותו כלפי אור השכינה, שרי ליה לאשתבחוי בנפשיה ולומר עניו אני, דהיינו אני איני כלום וכאין נחשב אני מפני אור ה' העומד למולי, דבזה אומר את מציאות האמת שבלבו, ולא שבא לומר לאיזו מדריגה הגיע, והוא דאמר רב יוסף אל תאמר בטלה ענווה, דאיכא אנא, לא נתכוון דאיכא אנא – שאני במדריגת עניו, אלא אנא המרגיש עצמי ככלום כנר בפני האבוקה, ומתאר רב יוסף את הרגשתו שאכן כך מרגיש הוא בפנימיותו העמוקה, והוא כמו דשרי לאשתבוחי בהשכל וידוע אותי, ובודאי למדריגת ענווה כזו הגיע רב יוסף ורבים כמוהו, דאף שמשה רבינו זכה לה בשלימות, אולם הרבה זכו לה באותו כיוון, כל אחד ואחד לפי מדריגתו.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

Related Post

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

Recent Posts

משנה אבות ו

ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…

3 שנים ago

משנה אבות ה

ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…

3 שנים ago

משנה אבות ד

ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…

3 שנים ago

משנה אבות ג

ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…

3 שנים ago

משנה אבות ב

ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…

3 שנים ago

משנה אבות א

א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…

3 שנים ago