יח. יש להתאמץ לכוון בתפילה ואפילו פירוש המילות גם כשאין התעוררות רגשית

——–

אמנם אמרו חז"ל (עירובין ס"ה ע"א): יכולני לפטור כל העולם מדין תפילה שנאמר: "שכורת ולא מיין", מ"מ צריך האדם כמה שיותר להשתדל לנקות מחשבתו בתפילה, וכמו שמובא בנפש החיים (שער ב' י"ב) שעבודת התפילה היא כמו עבודת הקרבן, שכשרותו תלויה בטהרת המחשבה של הכהן.

ונראה שהקושי הגדול בכוונת התפילה הוא משום שבני אדם רוצים להרגיש הרגשת התפעלות בתפילה כגעגועים ותשוקות לה', ושיתלהב לבם לה' בתפילה, וכפי שלפעמים אכן טועמים בני אדם טעם שכזה, ולכך כאשר נעלמת מהם אותה הארה אין שווה בעיניהם לכווין בתפילה כוונה שטחית של ביאור מילים בלבד, כיון שנראה זה בעיניהם כחסר ערך, ובדעתם של אלו שהתפילה היא תפילה אך ורק כאשר היא בהתרוממות הרוח בהתלהבות ובהתפעלות ברגש העולה מאליו, ובאם לאו, אין טעם להתאמץ לכוונת מילים בעלמא.

וזו טעות!

תפילה נקראת עבודה שבלב, זו עבודה וכנא': "ולעבדו בכל לבבכם", ודרשו איזו היא עבודה שבלב זו תפילה, הרי שעל תפילה צריך לעבוד, וזה עיקר העבודה, ומה שלפעמים האדם מעצמו מתלהב בתפילתו ומאיר לו הארה נפלאה בתפילה – זו מתנת ה', כמובא בספר "צדקת הצדיק" אות צג:

תחילה השם יתברך מאיר לאדם, והאדם אין רגיל בזה עדיין, וקשה עליו לקבלו כיתד קבוע במקום נאמן שלא ימוט – ומאבדו, ואחר כך נוהה האדם אחר אור זה ומבקש את השם יתברך, והשם יתברך אינו חוזר ופותח לו אם לא בקושי גדול כענין "כשרציתי לא רצית עכשיו וכו"' (ברכות ז ע"א).

א"כ עבודת התפילה זו עבודה המוטלת על האדם שצריך להתאמץ בה, ואין לשער שווי כל התאמצות קטנה של מחשבה המושקעת בתפילה, ואפי' של ביאור מילים בלבד, ועוד יבואר להלן.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5