——–
וזהו שאמרו חז"ל: "יגעת ומצאת", כיון שהיהלום נמצא ואין מה להתייגע עליו והוא מהות הנפש שבעצמותה היא טהורה, אלא שיש להסיר הלכלוך וטינוף שעליה, לכך מתחילה צריך יגיעה להתייגע להסיר החומר העוטף את הנפש ואחר כך תגיע ל"מצאת", שתמצא בגדר "מציאה" את היהלום – הנפש הזכה – אחר שהיא לעולם "יהלום" שלא משתנה, והיא מצד עצמה הדוחפת קדימה למעלה מעלה, כי זו טבעה לעלות ולעלות אלא שעביות החומר מעכבה, וכשיוסר אז תמצא את "מציאת" הנפש במלוא עוצמת טהרתה וכישוריה להדבק בשורשה, ואז תאיר ותזריח את אורה בקרב האדם הטומנה בתוכו.
ועל כך נאמר "תאמין", ואף ש"מצאת", ואם כן הינך רואה לפניך את התוצאות, ומה שייך לומר על כך "תאמין", והרי אמונה שייך במה שלא רואים? והתשובה, כיון שגם לאחר היגיעה רואה אתה שהמציאה היא הרבה יותר מהיגיעה, שהרי לאחר היגיעה בא השלל בגדר מציאה, שהנה פתאום מתגלה לאדם אור יקרות מהכרת ואהבת ה' הרבה יותר ממה שיש לייחס ליגיעתו, ואם כן שמא יאמר בלבו אין זה בשכר יגיעתי ושמא יגיעתי אינה נחשבת למאומה, שהרי לבסוף קבלתי הרבה יותר מיגיעתי, לכך אומר "תאמין", תאמין שזהו בשכר יגיעתך, ויחשבו לך כל התוצאות המבורכות ליגיעתך, כי זו הדרך להגיע למציאות – בדרך יגיעה האפשרית, ולעשות כאשר ביכולתו ולזכות בכך לגדולות.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…