יז. "שלא שינו לבושם"

——–

משמעות מיוחדת רואים חז"ל בשבח ישראל במצרים "שלא שינו לבושם". וסיבת הדבר כמבואר ב"מסילת-ישרים" – החיצוניות משפיעה על הפנימיות. כשאדם, לפחות בחיצוניות נוהג כפרוש ומובדל מבני אדם לשם שמים, אף שהדבר רק בחיצוניות – משפיע הדבר על הפנימיות. אין ספק שבחור היוצא בבין הזמנים ללא לבוש ישיבתי, ובפרט בלבוש רחובי, סכנתו רבה ועצומה, הרי שבכך חשף את עצמו לכח הרע ללכדו.

המסלסל בשערו ומייפה עצמו, איתא בזוהר שעליו מצביע היצר הרע ואומר: "זה שלי". נורא ואיום, שום עוון עדיין לא עשה, אלא כיון שהכשיר עצמו לעבירה נחשב כבר ברשות השטן. וכבר הנחית עליו היצר את מצודתו והחליט "זה שלי". כמה, אם כן, צריך להזהר מ"קטנות" כביכול, שהמה בעצם כבר יכולים להכריע את מצבו של האדם.

ואף על איש המסתכל בראי שלא לצורך, איתא בזוהר הקדוש, שמזיק מאד לנפש האדם ונבראים מכך צורות מזיקים ר"ל.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5