——–
לפי הקדמות אלו יובנו כל התמיהות שתמהנו בתחילת המאמר.
אביי ראה לרבה דבדח טובא, זהו נאמר בגמ' ברכות, ורבה אזיל לשיטתו כמובא בגמ' שבת שהבאנו לעיל שהיה פותח בבדיחות לרבנן, רבה נקט בשיטה לעורר השמחה שהיא עבודה קדושה בדרך של בדיחות הדעת, שכאמור היא איננה ליצנות ח"ו ויש בה כדי לעורר את שמחת הלב, וכשראה אביי דקא בדח טובא דהיינו שמתבדח הרבה, העיר לו: והלא נאמר וגילו ברעדה, דחשש אביי שמבדיחות טובא בקלות אפשר לסטות ולגלוש לקלות ראש, ויש לחוש שמא יסתלק המורא מהיגררות הבדיחותא, ענה לו רבה: אנא תפילין קמנחנא והתפילין סגולתם להטיל מורא, וכנאמר "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" ודרשו חז"ל פסוק זה על תפילין.
והוא משל למלך שצוה לעבדו לשורר לפניו, וחשש פן ואולי ע"י גודל שמחתו יצא מגדר ההכנעה ויפגום בכבוד המלך ח"ו, לכן קשר לו סימן של עבדות בראשו ובזרועו שיזכור שהוא עבד המלך, ואלו הם התפילין, שכל עיקרן "עדות שממשלת קוני עלי" כלשון רש"י.
וכן הוא במר בנו של רבינא וכן ברב אשי שחזו לחכמים שמתבדחים הרבה לשם שמחת חתן, שהוא מצד עצמו מצוה ויש בו צד חיובי להגדיל את השמחה שהיא עבודה קדושה, וכל הסכנה שבדבר פן מכך יבואו לשחוק וקלות ראש, לכך שברו כלי יקר להזכיר להם ענין של עצב כדי שלא יבואו לשחוק וקלות ראש.
וכן הוא הנאמר ברב ברוקא שא"ל אליהו על ב' אנשים שהם מזומנים לחיי עוה"ב על היות בדחנים, לא ליצנים אלא בדחנים שמשמחים בני אדם באופן שנשאר עדיין הכובד ראש והרעדה במקום הגילה. ולהלן יתבאר מה מעלתם הגדולה שזכו להיות מזומנים לחיי העוה"ב בשל כך.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…