יז – "וְרָאָה בְּךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ".

——–

לִפְנֵי כִּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וּשְׁלֹשׁ מְאוֹת שָׁנָה לְעֵרֶךְ, חָוָה עַמֵּנוּ חֲוָיָה נִפְלָאָה, חַסְרַת תַּקְדִּים וְחַסְרַת עָתִיד, כִּי לֹא תַּחֲזֹר חֲוָיָה זוֹ לְעוֹלָם, וְלַחֲוָיָה זוֹ עֵדִים מִילְיוֹנֵי אֲנָשִׁים, נָשִׁים וְטַף, וְהֵם הֵם שֶׁהֶעֱבִירוּ חֲוָיָתָם זוֹ מָדוֹר לְדוֹר.

דּוֹר שָׁלֵם, כָּאָמוּר, שֶׁלֹּא מִילְיוֹנֵי אֲנָשִׁים, עָבַר תְּקוּפָה שֶׁל 40 שָׁנָה לְלֹא עִסְקֵי מַשָּׂא וּמַתָּן, לְלֹא יְצִירַת מִינֵי מַאֲכָל, לְלֹא יְצִירַת מַלְבּוּשִׁים, לְלֹא יְצִירַת מִנְעָלִים, הַהֲלִיכָה – בְּמָקוֹם מִדְבָּרִי, מְקוֹם נָחָשׁ, שָׂרָף וְעַקְרָב, אֶרֶץ יְבֵשָׁה לְלֹא מִשְׁתֶּה וּלְלֹא מִחְיָה. וּבְכָל זֹאת – לְלֹא רָעָב, לְלֹא צָמָא, לְלֹא עֵרוֹם, לְלֹא פֶּגַע רַע, לְלֹא מַחֲלוֹת, לְלֹא מִלְחָמוֹת, חַיֵּי אֹשֶׁר וְשַׁלְוָה, מִשְׁמַעַת בְּדֶרֶךְ כְּלָל לְמוֹפֵת, לְמַנְהִיג אֶחָד שֶׁהִנְהִיגָם, לְלֹא צֹרֶךְ לְשׁוֹפְטִים וְשׁוֹטְרִים, וְהַכֹּל – לֹא מִתּוֹךְ כְּפִיָּה, אֶלָּא מִתּוֹךְ רָצוֹן וְשִׂמְחָה.

כָּל הַתֵּאוּר הַנַּ"ל שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא מִקְצָת חֲוָיַת אוֹתוֹ הַדּוֹר, לֹא נִמְסַר לָנוּ בְּסוֹד, אֶלָּא כָּתוּב שָׁחֹר עַל גַּבֵּי לָבָן בְּתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה (דברים א, לא): "וּבַמִּדְבָּר אֲשֶׁר רָאִיתָ אֲשֶׁר נְשָׂאֲךָ ה' אֱלֹקֶיךָ כַּאֲשֶׁר יִשָּׂא אִישׁ אֶת בְּנוֹ בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הֲלַכְתֶּם", "וַיַּאֲכִילְךָ אֶת הַמָּן", וְגוֹ', "שִׂמְלָתְךָ לֹא בָלְתָה מֵעָלֶיךָ, וְרַגְלְךָ לֹא בָצֵקָה זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה". עַנְנֵי כָּבוֹד היו שָׁפִין בִּכְסוּתָן וּמְגַהֲצִין אוֹתָם, וְאַף קְטַנֵּיהֶם- כְּמוֹ שֶׁהָיוּ גְּדֵלִים, כָּךְ הָיוּ בִּגְדֵיהֶם גְּדֵלִים עִמָּהֶם (רש"י).

כִּי עֲנַן ה' עֲלֵיהֶם יוֹמָם, וְעַמּוּד אֵשׁ לַיְלָה לְהָאִיר לָהֶם. עַנְנֵי הַכָּבוֹד הָיוּ מְסוֹכְכִים עֲלֵיהֶם כְּסֻכָּה הַמְשַׁמֶּרֶת מִכָּל רַע, וְהָיָה הֶעָנָן מְיַשֵּׁר לָהֶם הַבְּקָעִים, וּמַשְׁמִיד וְהוֹרֵג כָּל נָחָשׁ, שָׂרָף וְעַקְרָב. וְכִלְשׁוֹן הַמִּדְרָשׁ: הָיוּ מְהַלְּכִים בַּמִּדְבָּר כְּאָדָם הַיּוֹשֵׁב בְּקָתֵדְרָא שֶׁל זָהָב.

וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁחָזוּ בְּעֵינֵיהֶם אֶת אֱלֹקֵיהֶם, וְגַם אֶת זֶה לֹא מָנַע מֵהֵם מִלִּרְאוֹת אֶת כְּבוֹדוֹ וְלִשְׁמֹעַ אֶת קוֹלוֹ, וְכַנֶּאֱמָר: "מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ ה'… וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ וְגוֹ'" (דברים ד, לו). "הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי" (שם, לג). "כִּי מִי כָל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל אֱלֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כָּמֹנוּ וַיֶּחִי" (שם ה, כג).

עַמֵּנוּ הָיָה מֻטְמָן תּוֹךְ חֲמָמָה, שֶׁפָּרְשָׂה כְּנָפֶיהָ עֲלֵיהֶם לְבַל יַכֵּם שָׁרָב וְשֶׁמֶשׁ, וּלְבַל יִפְגְּעֵם שֶׁמֶשׁ וְרוּחַ.

חֲמָמָה זוֹ הָיְתָה שְׁכִינָתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר יָרְדָה מִמָּרוֹם לְאֶרֶץ מִדְבָּר וּשְׁמָמָה, כְּדֵי לְהָגֵן עַל עַם יִשְׂרָאֵל.

מֵי הֵעֵז לְהִתְקָרֵב לְאֻמָּה זוֹ בִּהְיוֹתָהּ תַּחַת חֲסִינוּת הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה; "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם, אֵילֵי מוֹאָב יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד, נָמֹגוּ כֹּל יֹשְׁבֵי כְנָעַן".

אוּלָם – אֶחָד הָיָה שֶׁהִצְלִיחַ לַחֲדֹר אֶת כָּל מַעַרְכוֹת הַשְּׁמִירָה וְלַהֲרֹג מִיִּשְׂרָאֵל רַבִּים וְטוֹבִים – בִּלְעָם הָרָשָׁע שְׁמוֹ.

שָׂכִיר הָיָה בִּלְעָם עֲבוּר בֶּצַע כֶּסֶף. שְׂכָרוֹ בָּלָק לְקַלֵּל אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּהְיוֹתוֹ יָדוּעַ לְאִישׁ אֲשֶׁר אֶת יָאֹר – יֹאַר, וּבְנֵס לֹא עָלְתָה בְּיָדוֹ, וְכַנֶּאֱמָר: "וַיַּהֲפֹךְ ה' אֱלֹקֶיךָ לְךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה", עַל יְדֵי שֶׁ"וַּיָשֶׂם ה' דָּבָר בְּפִי בִלְעָם" וְכָפָהוּ לְבָרֵךְ בְּעַל כָּרְחוֹ.

חָקַר בִּלְעָם מַה סּוֹד שְׁמִירָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַמְסַלֵּק כָּל חֲרוֹן אַף מֵהֵם, וְאֵינוֹ נוֹתֵן לְשׁוּם פֶּגַע רַע לְהִתְקָרֵב אֶצְלָם – מָצָא וְגִלָּה;

"מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל", שֶׁאֵין פִּתְחֵיהֶן מְכֻוָּנִין אֵלּוּ לְאֵלּוּ. אִם כֵּן, הַצְּנִיעוּת וְהַבּוּשָׁה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ, הוּא הַחֹמֶר הַמְשַׁמֵּר שֶׁלָּהֶם.

אָמַר בִּלְעָם: אֱלֹקֵיהֶם שֶׁל אֵלּוּ שׂוֹנֵא זִמָּה הוּא. כָּל זְמַן שֶׁשְּׁמוּרִים וּגְדוּרִים הֵם מֵעֲווֹן הַזְּנוּת, לֹא אוּכַל לָהֶם, לֹא אֲנִי וְלֹא עֶשֶׂר כָּמוֹנִי.

גִּלָּה סוֹד זֶה לְבָלָק, וְאָמַר לוֹ: רְצוֹנְךָ לְאַבֵּד אֻמָּה זוֹ וּלְסַלֵּק וּלְהַפְרִיד הָאַהֲבָה שֶׁבֵּינָם לְבֵין אֱלֹקֵיהֶם? – טַמְּאֵם בַּעֲווֹן הַזְּנוּת. צַו לְעַמְּךָ לְהַפְקִיר בְּנוֹתֵיהֶם לְהַחֲטִיאָם, וּבְזֶה תְּסַלֵּק כָּל הַשְּׁמִירָה מֵהֵם, וּבוֹרְאָם עַצְמָם יַשְׁמִידֵם, וְלֹא נִצְטָרֵךְ אָנוּ כְּלָל לְהִלָּחֵם בָּהֶם.

וַיַּעַשׂ בָּלָק כְּדִבְרֵי בִּלְעָם, וְאֶת בִּתּוֹ שָׁלַח בְּרֹאשׁ כֻּלָּם. וּמֶה הָיוּ הַתּוֹצָאוֹת?

וַיִּהְיוּ הַמֵּתִים בַּמַּגֵּפָה עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף!!!

אֵיפֹה הָאַהֲבָה? אֵיפֹה הַחִבָּה? אֵיפֹה שְׁמִירַת עַנְנֵי הַכָּבוֹד? אֵיפֹה הַמִּשְׁכָּן וְהַשְּׁכִינָה שֶׁבְּתוֹכָם? אֵיפֹה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, רוֹעֶה נֶאֱמָן? הַכֹּל פָּג בְּרֶגַע קָטֹן. וְלֹא חָשַׁב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִגְמֹר בָּזֹאת, כִּי אִלּוּלֵי קִנְאַת פִּנְחָס שֶׁקִּנֵּא לַה', הָיָה ה' מְכַלֶּה אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל, וְכַנֶּאֱמָר:"וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי".

הַתְּשׁוּבָה לַדָּבָר:

"וְרָאָה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר, וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ"!

הַשְׁרָאַת הַשְּׁכִינָה, בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, הַחִבָּה, הַשְּׁמִירָה – הַכֹּל הַכֹּל מֻתְנֶה בְּעֵרָבוֹן שֶׁל שְׁמִירַת גִּדְרֵי הַצְּנִיעוּת וְהַטָּהֳרָה. פָּרְצָה בְּגִדְרֵי הַצְּנִיעוּת אֵין כָּמוֹהָ לְסִלּוּק הַשְּׁמִירָה – וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ.

וּמֵעַתָּה, נִשָּׂא קֵל וָחֹמֶר שֶׁאֵין עָלָיו פִּרְכָא-

דּוֹר שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו "זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלוֹתַיִךְ, לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה", אוֹתוֹ דּוֹר דָּמָה לְאֵשֶׁת נְעוּרִים הָאֲהוּבָה בְּיוֹתֵר עַל בַּעֲלָהּ. אָז הָיְתָה תְּחִלַּת הִוָּצְרוּת עַם יִשְׂרָאֵל, תַּכְלִית רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹ;

דּוֹר שֶׁקִּבֵּל תּוֹרָה פָּנִים בְּפָנִים, כִּבְיָכוֹל;

דּוֹר שֶׁמִּשְׁכַּן כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ הָיָה בְּתוֹכוֹ, אוּרִים וְתֻמִּים, מִזְבֵּחַ, כֹּהֵן גָּדוֹל, וְכָל הַקָּשׁוּר בְּמַעֲרֶכֶת הַמִּשְׁכָּן;

דּוֹר שֶׁעַנְנֵי כָּבוֹד מְשַׁמְּרִים אוֹתוֹ מִכָּל אוֹיֵב וּפֶגַע;

דּוֹר שֶׁהַמָּן מַאֲכָלוֹ, אֹכֶל מִן הַשָּׁמַיִם עַד פֶּתַח הַבַּיִת;

דּוֹר שֶׁבְּאֵר הַמַּיִם מִתְלַוֶּה עִמָּם בְּכָל דַּרְכָּם;

דּוֹר שֶׁרוֹעֶה נֶאֱמָן, רֹאשׁ הַנְּבִיאִים, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה הָיָה בְּתוֹכוֹ, שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ עַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל, אֲהוּב ה', עֶבֶד ה', נֶאֱמַן ה', שֶׁעָלָה אֶל הַר ה' אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה לְלֹא אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה;

דּוֹר שֶׁעָבַר לֹא מִזְּמַן עַשְׂרוֹת וְגַם מֵאוֹת נִסִּים נֶגֶד הַטֶּבַע בִּיצִיאַת מִצְרַיִם בְּאוֹתוֹת וּבְמוֹפְתִים וּבְיָד חֲזָקָה, כַּמְבֹאָר בַּתּוֹרָה וּבַהַגָּדָה;

דּוֹר שֶׁכָּזֶה – עִם כָּל מַעֲלוֹתָיו, עִם כָּל גִּלּוּי הַפָּנִים הַמְלַוֶּה אוֹתָם לְלֹא שׁוּם הֶסְתֵּר פָּנִים – לֹא עָמַד לוֹ שׁוּם זְכוּת כְּנֶגֶד עֲווֹן גִּלּוּי עֲרָיוֹת הַשָּׂנאוּי בְּיוֹתֵר עַל ה', וְהָיָה בְּכֹחַ עָווֹן זֶה לְהָפֵר בְּרִית הָאַהֲבָה שֶׁבֵּין הַבָּנִים לַאֲבִיהֶם, וְשׁוּם אַהֲבָה לֹא כִּסְּתָה עַל אוֹתוֹ פֶּשַׁע.

עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה דּוֹרֵנוּ-

דּוֹר הַמֻּנְהָג בְּהֶסְתֵּר פָּנִים נוֹרָא;

דּוֹר הַדּוֹמֶה לְכִבְשָׂה בֵּין שִׁבְעִים זְאֵבִים;

דּוֹר שֶׁנִּמְצָא בְּתוֹךְ גָּלוּת זֶה כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים רַבִּים וְרָעִים;

דּוֹר שֶׁנֶּחֱרַב בֵּית מִקְדָּשׁוֹ וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה בַּעֲווֹנוֹ;

הֲרֵי שֶׁבְּוַדַּאי יְהֵא מָנוּעַ מֵהֶאָרַת פָּנִים וְגִלּוּי וּשְׁמִירַת הַשְּׁכִינָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר מָרָן הֶ"חָפֵץ חַיִּים" עַל עֲווֹן שִׂנְאַת חִנָּם וְלָשׁוֹן הָרָע: אִם הָיָה בְּכֹחָם לְהַחֲרִיב אֶת הַבָּנוּי – בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחָם לִמְנֹעַ שֶׁיִּבָּנֶה הֶחָרוּב.

וְעוֹד, אֵיךְ לֹא יַעֲלֶה עָלָיו הַכּוֹרֵת בַּחֲרוֹן אַף כְּשֶׁבְּתוֹכוֹ עָווֹן הַנּוֹרָא שֶׁל פְּרִיצוּת גִּדְרֵי הַקְּדֻשָּׁה, תַּעֲרֹבֶת אֲנָשִׁים וְנָשִׁים – דְּבָרִים הַגּוֹרְמִים לָעֲווֹנוֹת הַחֲמוּרִים בְּיוֹתֵר. וּמֵאִידָךְ, מַה שֶּׁיָּשִׁיב אֶת הַשְּׁכִינָה לְסוֹכֵך עָלֵינוּ בִּשְׁמִירָה מְעֻלָּה – הַתְּנַאי הַיְחִידִי שֶׁבִּלְעָדָיו לֹא יוֹעִיל וְלֹא תַּצִּיל שׁוּם מִצְוָה וְשׁוּם כֹּחַ שֶׁל תּוֹרָה, וְכָל שֶׁכֵּן כֹּחַ צָבָא וְנֶשֶׁק – שְׁמִירַת הַצְּנִיעוּת בִּלְבוּשׁ וְהַנְהָגָה כְּדַת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה.

וְאִם כֵּן, לְפִי זֶה יִתָּכֵן וְתָבוֹא אִשָּׁה לְאַחַר מֵאָה וְעֶשְׂרִים שְׁנוֹת חַיֶּיהָ לְמַעְלָה, וְתִתָּבַע עַל הֱיוֹתָהּ "שֻׁתָּפָה" בְּרֶצַח וּבַהֲרִיגַת בַּחוּרֵי יִשְׂרָאֵל, וְכֵן תֵּאָשֵׁם כְּגוֹרֶמֶת לְאַלְמָנוֹת וִיתוֹמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, אוֹ בְּיֶתֶר שְׁאָר הַגְּזֵרוֹת שֶׁנָּחֲתוּ עַל עַם יִשְׂרָאֵל. וְעַל תְּמִיהָתָהּ, מַה חֶלְקָהּ לְפֻרְעָנֻיּוֹת אֵלּוּ, יַעֲנוּהָ: בְּהֶחְלֵט יָדַיִךְ בַּמַּעַל הַזֶּה – בִּלְבוּשֵׁךְ הַלֹּא צָנוּעַ גָּרַמְתְּ לְסִלּוּק הַחֲסִינוּת מֵעַם יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי סִלּוּק הַשְּׁכִינָה הַקְּדוֹשָׁה. וּלְעֻמָּתָהּ – אִשָּׁה הַזְּהִירָה בִּלְבוּשׁ וְהַנְהָגָה צְנוּעָה, הֲרֵי שֶׁלִּזְכוּתָהּ נִזְקָף כָּל הַחֶסֶד וְהָרַחֲמִים שֶׁנִּשְׁפָּע לְעַם יִשְׂרָאֵל, וְהִיא הִיא צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל הָאֲמִתִּי, הִיא הִיא הַשּׁוֹמֶרֶת הָאֲמִתִּית עַל עַם יִשְׂרָאֵל מִכָּל אוֹיְבֵינוּ וּמְבַקְּשֵׁי רָעָתֵנוּ.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר: הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
מראות הצובאות

הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5