——–
ואם הדברים שייכים בכל דור ודור, על אחת כמה וכמה אנו הנמצאים בתכלית ירידת הדורות, כמה עלינו להזהר מסכנה זו של תחרות, היום ב"ה אכשר דרא, יוצאים חדשים לבקרים ספרים נפלאים מתולדות גדולי הדורות מרבותינו הראשונים והאחרונים. היום כשאחד מבני דורנו קורא אודותם, הרי שהוא מתלהב ומתפעל, וגומר בדעתו לחקותם ולנהוג כמותם בפרישות וחסידות התמדה וקדושה, וכשרואה שאין זה בכוחו, עלול להשבר וליפול לחלישות הדעת בנקל, ובפרט בדורנו הלקוי בחולשת הנפש, והיציבות והשמחה קשה להשגה כהיום. אם לא ישמח בהשגותיו שהשיג ויודה לה' על מה שזיכהו, עלול הוא בנקל ליפול ליאוש, כי לא ישווה בעיניו אשר יש לו, וקנאת החכמה תביאהו לקנאה רעה להיות צר עין על בני התורה שזכו ליותר ממנו.
אמת, חשוב לקרוא בתולדות גדולי ישראל, ונכון להתפעל ולהתלהב מגודל קדושתם, ואין לך מה שמביא אמונה לאדם כמו אמונת חכמים בראותו היאך בזו לכסף ולכבוד ולכל חמודות העולם, ופרשו לדברי תורה וקדושה, הרי שזה נותן לאדם מבט משקף ביותר לראות את אמיתות ערך התורה הכיצד שווה בשבילה לבוז לכל ענייני החומר, ומתאמת אצלו היות בתורה עונג עצום שאין לו תחליף בשום עונג מעונגי העולם, ומתחזקת אצלו האמונה ביותר. היש יותר מכך להביא להתעלות ממה שרואה האדם כיצד עבדו ה' החפץ חיים, החזו"א, הבן איש חי, וייתר גדולי ישראל. אלא שאחר הכל יש לו להזהר מסכנת ההקצנה, ולדעת את מקומו לבלתי לגשת בקפיצה למה שעדיין אין ביכולתו, כי לאחר שיראה שאין ביכולתו לעמוד בשאיפתו, למעשה בנקל יבוא לקנאה שלילית, כי לא ישווה בעיניו גם מה שיכול להשיג, אחר שאין לו סיפוק מעצמו אלא אם כן יגיע למדרגות קיצוניות ביותר שהתחיל בהם, ועתה אינו יכול להיות יציב בהם.
וראה מה שכתב הרב מקאמרנא בספרו "היכל הברכה" (פרשת בחוקותי רצד ע"א): "רבים צועקים על דבר המחשבות הזרות, והתהוות הסיבה היא הגדלות שבהם, שאינם שמחים בעבודתם שזכו להיות מאומרי שיר לפני אדון כל…"
ועוד כתב שם בהמשך דבריו: "להיות שמח בחלקו גם בעסק התורה והמצוות אם מעט ואם הרבה, וישמח שמחה רבה על שזכה להיות יהודי… ולא יבקש גדולה, ואז ילך בהכנעה גדולה ויהנה וישמח מאורו יתברך, מה שאין כן אם אינו נהנה ושמח בחלקו, אזי ידחה מכל וכל…"
ועוד שם: "ואותו המדרגה שהוא עומד בה מפתהו היצר שזה אינו כלום… ונותן לו יאוש בלבו עד שמדחהו מכל וכל, וכן לענין התורה והמצוות, וכשרוצה דוקא בגדולות, אזי שוטחין לו מחשבות ודוחין אותו לחוץ, וכל אדם צריך לשמוח במדריגה שהוא נמצא בה…"
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…