טז. מדיבורו של אדם ניכרת פנימיותו הטהורה היא אם לאו

——–

וכן מצינו בחז"ל בפסחים ג' ע"ב, היאך בדקו בני אדם מסגנון לשונם, וכמעשה באותו כהן שאמר: הגיעני מלחם הפנים כזנב הלטאה, ובדקו אחריו ומצאוהו שאינו מיוחס לכהונה. וכן שם: מהנהו תלמידי דיתבו קמיה דרב, אחד אמר שנתעייף מהסוגיא כגדי ואחד אמר כדבר אחר, ולא דיבר עמו רב, והטעם מפני שפנימיותו נתגלתה מדיבוריו. וכן שם: תרי תלמידי דיתבי קמיה הלל, וחד מיניהו רבן יוחנן בן זכאי, חד אמר מפני מה אין מוסקין בטהרה, וחד אמר מפני מה מוסקין בטומאה, ואמר הלל על רבן יוחנן בן זכאי שנשתמש בלשון טהרה: מובטח אני בזה שמורה הוראות בישראל, וכן הוה.

כמה צריך לזעזע אותנו ההתבטאויות היוצאים מפינו מאכזבתנו במאורעות החיים שאינם כרצונינו, מאשימים אנו כל מיני גורמים וסיבות, כועסים קוצפים על כל מי שמזדמן לנו לראותו כגורם לאכזבתנו, ואיננו שמים על לבנו שבעצם קצפנו וזעפנו הוא על ה', אחר שסוף סוף מאמינים אנו בהשגחתו, ויש לנו לפחד שבהתבטאויות אלו בחיצוניותנו מתגלים לנו החורים הגדולים פי כמה שבאמונתנו הפנימית.

האדם ניכר בדיבורו מפני שדיבורו של האדם מורה על פנימיותו, שהדיבור הוא בעצם ביטוי הנפש, וכנאמר (שמואל-א א, טו): "ואשפוך את נפשי לפני ה"', הדיבור הוא שפיכת הנפש חוצה, וברוב דברים לא ימלט האדם מכך דתתגלה מהות נפשו, כנאמר (משלי יז, כח): "גם אויל מחריש חכם יחשב", דאם מצליח האדם לשתוק ולסתום פיו, אזי אין אפשרות לגלות פנימיותו.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5