טז. יש לנסות לחזק ולקרב לכל המזדמן תחת ידינו, שמא הוא מאלה שמסילות בלבבו להבין ולשוב

——–

ובפרט כשנתבונן במשמעות הפסוק "והשלחתי רעב בארץ", דאומר הקב"ה עתיד אני לשלוח רעב וצמאון לדברי, כלומר, ליצור רעב וצמאון לדבר ה' בעצם אצל אדם – זה לא מתפקידנו, אלא זה עושה הקב"ה, והראיה שיתכן שידבר אדם עם אחד וישכנעו בכל מיני סברות והגיון פעם אחר פעם ולא ישמע, ויתכן להיפך, שידבר עם אחר והנה ישמע ויקבל מפעם ראשונה, ואפשר אף שיתעורר אדם מעצמו מבלי צורך שישכנעוהו לכך, וזאת משום שאת הרעב והצמאון לדבר ה' אין באפשרותנו ליצור, ולכך מי שחושב שהוא המחזיר בתשובה הוא בעצם טועה – בכל אופן בזמנינו זה – שאנו בהבטחת "והשלחתי רעב", שמבטיח הבורא שישלח הוא עצמו רעב ותאבון בלבות בני האדם.

ושמעתי לכך ראיה פשוטה ממו"ר הגאון רבי משה צדקה שליט"א, שהרי הרבה נביאים עמדו לישראל ולא הצליחו להחזירם למוטב, וכי איך יקום היום מאן דהוא ויאמר שבכוחו החזיר בתשובה. ואם כן המוטל עלינו הוא רק לספק מים ומזון – שהוא ההַכְוָנָה בתורה ומצוות לאותם רעבים וצמאים לדבר ה', שקבלו מתנת רעב וצמאון, זה ישירות ממנו יתברך, מפאת איזה זכות שהיתה להם או זכות אבותיהם [כפי שכך שמעתי בשם הסטייפלר, שבזמנינו כדי שיתעורר האדם לתשובה זה באחת מב' סיבות, או שעשה אותו אדם פעם מצוה גדולה במסירות, ומסניגור שנברא ממנה מתעורר עליו רוח ממרום, או שיש לאותו אדם זכות מסבו או מסב סבו או מדורות יותר קודמים שהיה צדיק גמור ויש לו צער מצאצא זה שאינו נוהג כשורה, והוא מלמעלה מתפלל ומתחנן לתשובתו של הצאצא שלו אחר שיש לו בושת וצער בגללו בשמים].

כך שאין לנו להתייאש מה כוחינו לעורר לפלוני שכבר מתמיד בחטאו זה שנים, וכי אוכל אני בתוכחתי לתקנו, זה אינו נכון, ובפרט כהיום שאנו בעיצומה של ההבטחה "והשלחתי רעב בארץ", ואם כן יתכן שאותו אחד שאתה נמנע מלהוכיחו, דוקא הוא מוכן להטות אוזן ומצפה מתי יבוא מי שהוא לחזקני ולכווין נתיבותי, אחר שהרצון והתאבון כבר בקרבו מהבטחת ה' שהגיעה אליו.

כך שמחדל בנושא זה הוא פשע, אחר שאין הקב"ה תובע מאתנו היום רק לדבר לכווין ולעודד לכל המזדמן, בכל מגזר ציבור שאנו בו, חרדי או לא חרדי.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5